李海益察覺(jué)到了區(qū)別,內(nèi)求于心,很快就在慧光的引導(dǎo)下,明白了是怎么一回事。
尋得彼岸,本心作舟。
一雙眼,不再為雜念所迷,入目之處,皆為空相。
佛門講究四大皆空,菩提方寸山倒是沒(méi)這么極端,但也講究個(gè)心外無(wú)物。
慧光所及之處,再無(wú)外物能阻攔住李海益的探查。
周圍的一切,都顯露出了其本真之相。
比如靈氣,就分解成為了靈性和元?dú)狻?/p>
不同的靈性,與不同的元?dú)饨Y(jié)合,就會(huì)凝結(jié)成為不同的靈氣。
經(jīng)過(guò)道法術(shù)的歸攏煉化,就是法力。
當(dāng)然,對(duì)于李海益而言,其他的妙處,都還只是其次。
能直接看到靈性,才是最大的提升。
三界以無(wú)量量劫為單位輪回,不就是在積蓄靈性,牽引萬(wàn)界歸源,想要補(bǔ)全自己。
八卦神光鏡捕捉世界,放持鏡人入大世界之中歷練,點(diǎn)亮八卦,收集氣運(yùn),根本上,收集的也正是靈性。
甚至,就連因果和氣運(yùn)這一體兩面的玄奇之物,本身也是靈性運(yùn)轉(zhuǎn)的產(chǎn)物。
破黃風(fēng),返真性。
太白金星看到李海益不為黃風(fēng)所束,心中放下了一塊石頭。
“看來(lái),大天尊的眼光沒(méi)錯(cuò),眼前這個(gè)天市帝君,確實(shí)有真圣之姿!”
確定這一點(diǎn),對(duì)于太白金星而言,十分重要。
因?yàn)椋叵山?,已?jīng)是第一千一百二十六次無(wú)量量劫了。
這一劫內(nèi),菩提心界融入,鬼仙歸正,道途漸漸通暢。
曲槐成為幽冥之中的鬼仙之祖,成為了三界之中的一方大能。
雖然沒(méi)成準(zhǔn)圣,但大羅神仙級(jí)別的身份,也足以撐得起一方寰宇了。
太上老君,所行之道,早就已經(jīng)功德圓滿。
正所謂,功遂身退,天之道也。
未來(lái)四次無(wú)量量劫之內(nèi),就會(huì)定出新的人仙界的執(zhí)天之人。
李海益雖然成道晚,但也已經(jīng)被選定為考察人選之一。
除了李海益之外,紫微、勾陳、真武、酆都等有大帝稱號(hào)的,其實(shí)都在考察范圍之內(nèi)。