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第522章 大覺玄妙（第3頁）
此號不常用，而是對斗心大覺的定位與標(biāo)定。
就像是如來佛祖當(dāng)年證道，自稱：
“天上地下，唯我獨(dú)尊”一樣，是大覺之心內(nèi)的自我標(biāo)定，并不對外。
孫悟空如今真正的稱號，如今是四柳真圣和斗戰(zhàn)勝佛。
四柳真圣，是指他在柳木下證得大覺，并以柳木棍為載體，為眾生傳斗心。
斗戰(zhàn)勝佛，則是他在佛門的位置。
對于孫悟空歸佛門這事，李海益倒是半點(diǎn)不意外。
自家?guī)煾钙刑嶙鎺煟谕庑凶?，也自稱“西方妙界祖菩提”。
大覺之道，與佛門的關(guān)聯(lián)，更為密切。
孫悟空只證了大覺，卻沒有證混元，因此，他還說不上學(xué)通三教。
那么多化身，都是斗戰(zhàn)勝佛，他自然不可能舍了這斗戰(zhàn)勝佛的尊號。
“真圣，真的是存在？看來，我確實要先提高境界了！”
李海益此心一定，心神沉入心海。
如今李海益的心海之中，除了繚繞的心光，已然聚集了一片汪洋念海。
本心所化的萬全心舟，也已然堅不可摧。
任何地方，李海益其實都已經(jīng)可以念達(dá)即至。
但，他一直都沒有定下自己的彼岸。
決定立志之后，李海益梳理自己的內(nèi)心，拷問本心所求。
“自保？變強(qiáng)？度己？度人？。。。。。。”
無數(shù)雜念，不斷閃現(xiàn)。
但其中可堪為志的，寥寥無幾。
若是佛，立志當(dāng)然是為度人出苦海。
至于，什么是苦海，度的又是什么人，每一個佛，都有不同的看法。
但是，李海益并不是佛。
雖然修了覺心之道，但四大本心之中，并無一個是度人的佛心。
思及此處，李海益頓時明白了，這都不是自己的志。
“自強(qiáng)？自強(qiáng)！”
