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說(shuō)說(shuō)秦可卿（第1頁(yè)）

說(shuō)說(shuō)秦可卿

給各位讀者老爺作揖啦！

咱們直奔正題，原文中曾有這一段：“她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的漣珠帳。

很多人看這段干脆一筆帶過(guò)，只當(dāng)秦氏富貴，實(shí)則仔細(xì)探究就知道不簡(jiǎn)單。武則天當(dāng)皇帝公開(kāi)找面首，就在滿是鏡子的房里與面首廝混，這寶鏡能是好東西？

趙飛燕在古代名聲可不好，其被父母拋棄而不死，為陽(yáng)阿公主調(diào)教為舞姬。姬跟妾不同，古代可是用來(lái)待客的。她用來(lái)跳舞的金盤能是好東西？

第三個(gè)，安祿山之爪這個(gè)都知道吧？略過(guò)。后頭寶玉說(shuō)寶釵像楊妃，寶釵立刻就惱了！為什么惱？楊貴妃在當(dāng)時(shí)也不是什么好名聲。

后兩個(gè)別有所指，這里先不談。單只這三個(gè)就很能說(shuō)明問(wèn)題了。

這三樣哪個(gè)正經(jīng)媳婦會(huì)用？

秦氏又用來(lái)干什么？

不論是焦大所言，還是這幾樣陳設(shè)，都說(shuō)明了秦氏本質(zhì)——淫。

有讀者說(shuō)秦氏是被強(qiáng)迫的，若真是被強(qiáng)迫的，那她房里就不會(huì)這么陳設(shè)。

秦氏被強(qiáng)迫這說(shuō)法哪兒來(lái)的？據(jù)說(shuō)是跟早前的zzzq有關(guān)，其后網(wǎng)文前輩開(kāi)了先河寫了紅樓同人，文中沿用了這種說(shuō)法，還創(chuàng)造性的提出秦氏是紅樓第一美，綿延至今就成了刻板印象。

什么‘被迫’的，什么‘紅樓第一美’，書中只說(shuō)了兼美，可從沒(méi)說(shuō)過(guò)是第一美。就好比說(shuō)一女子身具‘胖迪’‘神仙姐姐’之美，你能想象這人長(zhǎng)什么樣嗎？

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說(shuō)說(shuō)秦可卿

看到這兒肯定有人罵街了：我不管，她就是第一美。別人都這么寫，憑啥你就要標(biāo)新立異，是不是找罵？