黑巖小說

第168章 《現(xiàn)代性詩學表達》（第1頁）

《解構與重構：論＜睇睇十字街頭＞的現(xiàn)代性詩學表達》

文阿蛋

在當代詩歌創(chuàng)作的多元圖景中，樹科的粵語詩《睇睇十字街頭》猶如一柄銳利的棱鏡，折射出后現(xiàn)代社會的斑駁光影。這首創(chuàng)作于

2025

年

3

月珠江之畔的詩作，以極具地域特色的粵語方言為載體，將十字街頭的市井圖景與全球化語境下的文明沖突熔鑄一爐，在傳統(tǒng)詩歌范式的解構與重構中，構建起獨特的詩學話語體系。這種將日常經(jīng)驗與宏大敘事交織的創(chuàng)作手法，既延續(xù)了粵語詩歌俚俗鮮活的傳統(tǒng)，又賦予其深邃的哲學思辨色彩，使其成為研究當代詩歌語言革新與思想嬗變的典型文本。

一、粵語方言的詩性突圍：語言符號的在地化書寫

粵語作為嶺南文化的重要載體，其獨特的語音、詞匯與語法體系構成了區(qū)別于普通話詩歌的鮮明特質?！俄纸诸^》開篇即以

“呢個時候，呢個空間

四邊方向，八面來風”

切入，“呢個”“噈似”

等粵語方言詞匯的頻繁使用，打破了現(xiàn)代漢語詩歌慣有的書面化表達，賦予文本強烈的口語質感。這種語言選擇并非簡單的地域文化彰顯，而是詩人對詩歌

“在場性”

的刻意追求

——

當

“熙嚟攘往嘅大家”

的喧囂躍然紙上，讀者仿佛置身于廣州街頭，親歷人潮涌動的感官沖擊。

這種方言書寫暗合本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中對

“靈韻”

的論述?；浾Z的聲調起伏與獨特詞匯，為詩歌注入了不可復制的地域靈韻，使其在全球化浪潮中保持著獨特的文化辨識度。正如黃燦然所言：“方言寫作不是對標準語的反叛，而是對語言豐富性的回歸?！?/p>

樹科通過方言的詩性轉化，將日常話語升華為藝術符號，在市井煙火氣中淬煉出詩意的鋒芒。

二、十字街頭的意象拓撲：空間隱喻的多維解構

詩中的

“十字街頭”

超越了地理空間的具象意義，演變?yōu)槌休d多重隱喻的符號矩陣。它既是人流交匯的物理場域，也是文明碰撞的精神空間。詩人筆下

“四邊方向，八面來風”

的描寫，將空間的開放性與不確定性推向極致，這種空間的拓撲結構恰似德勒茲

“塊莖理論”