黑巖小說(shuō)

第182章 《解構(gòu)與諷喻》（第1頁(yè)）

《解構(gòu)與諷喻：論＜大只講＞的粵語(yǔ)詩(shī)學(xué)張力》

文阿蛋

在當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域，方言詩(shī)作為一種獨(dú)特的文本形態(tài)，始終以其鮮明的地域文化標(biāo)識(shí)與鮮活的民間話語(yǔ)特質(zhì)，在詩(shī)歌的百花園中獨(dú)樹(shù)一幟。樹(shù)科的粵語(yǔ)詩(shī)《大只講》，猶如一把鋒利的手術(shù)刀，剖開(kāi)語(yǔ)言的表皮，直抵社會(huì)現(xiàn)實(shí)的肌理。該詩(shī)以極具粵方言特色的表達(dá)，融合辛辣的諷喻與深刻的哲思，構(gòu)建起一個(gè)充滿張力的詩(shī)歌世界，為粵語(yǔ)詩(shī)歌的研究與賞析提供了獨(dú)特的樣本。

一、粵語(yǔ)方言：詩(shī)歌的血肉與靈魂

粵語(yǔ)作為中國(guó)南方重要的方言之一，承載著深厚的嶺南文化底蘊(yùn)?！洞笾恢v》全篇采用粵語(yǔ)口語(yǔ)入詩(shī)，“話知你系口嗨”“抑或你喺?？凇薄斑拦沓远垢恪?/p>

等語(yǔ)句，生動(dòng)鮮活，充滿濃郁的生活氣息。這種方言的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌以普通話為主要載體的常規(guī)，賦予詩(shī)歌獨(dú)特的韻律與節(jié)奏。

從語(yǔ)音角度來(lái)看，粵語(yǔ)九聲六調(diào)的豐富性，使得詩(shī)歌在誦讀時(shí)產(chǎn)生獨(dú)特的音樂(lè)美感。例如

“唱出嚟啲歌仔，唱唔出嚟人心”，“嚟”“仔”“心”

等字的發(fā)音，在粵語(yǔ)中平仄錯(cuò)落，形成一種抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。這種韻律并非刻意雕琢，而是自然地融入日?？谡Z(yǔ)表達(dá)之中，正如鐘嶸在《詩(shī)品》中所言

“自然英旨，罕值其人”，《大只講》以方言為媒介，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的自然天成。

在詞匯層面，粵語(yǔ)中大量的俚語(yǔ)、俗語(yǔ)的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力與感染力?！翱卩恕薄昂？凇薄斑拦沓远垢?/p>

等詞匯，不僅準(zhǔn)確地傳達(dá)出特定的語(yǔ)義，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。這些詞匯源自民間，是粵語(yǔ)地區(qū)民眾日常生活的智慧結(jié)晶，將其引入詩(shī)歌，使詩(shī)歌更貼近生活，更具煙火氣。這與白居易倡導(dǎo)的

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”

的創(chuàng)作理念不謀而合，《大只講》以方言俚語(yǔ)為工具，記錄下當(dāng)代社會(huì)的眾生相。

二、意象的解構(gòu)與重構(gòu)：現(xiàn)實(shí)的鏡像

《大只講》中雖未出現(xiàn)傳統(tǒng)詩(shī)歌中常見(jiàn)的諸如

“明月”“楊柳”

等古典意象，但通過(guò)對(duì)日常事物與現(xiàn)象的選取與加工，構(gòu)建起獨(dú)特的意象體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的解構(gòu)與批判。

“歌仔”

與

“人心”

的對(duì)比，構(gòu)成了詩(shī)歌的核心意象對(duì)?！俺鰢瓎枳小保@里的

“歌仔”

可以理解為表面的言論、華麗的辭藻；“唱唔出嚟人心”，則揭示出這些言論背后的虛偽與空洞。這種對(duì)比，讓我們聯(lián)想到莊子所說(shuō)的