黑巖小說(shuō)

第31章 《光的語(yǔ)法與歷史褶皺中的＂老人家＂》（第1頁(yè)）

《"光"的語(yǔ)法與歷史褶皺中的"老人家"》

——論樹科粵語(yǔ)詩(shī)《老人家》的隱喻詩(shī)學(xué)

文詩(shī)學(xué)觀察者

一、解構(gòu)"德道"：方言詩(shī)學(xué)的語(yǔ)法革命

樹科在《老人家》開篇即以粵語(yǔ)特有的否定句式掀開詩(shī)學(xué)帷幕："唔系話啲阿叔阿婆，佢哋或者，有啲德道嘅話又唔限于實(shí)定嘅尊敬！"這個(gè)由"唔系話。。。或者。。。又唔限于"構(gòu)建的三重否定結(jié)構(gòu)，在標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)語(yǔ)法中堪稱叛逆。詩(shī)人刻意保留粵語(yǔ)特有的語(yǔ)序與虛詞系統(tǒng)，將"德道"這個(gè)儒家核心概念置于方言的離心力場(chǎng)。當(dāng)"德道"遭遇"實(shí)定嘅尊敬"的消解，傳統(tǒng)文化符號(hào)在當(dāng)代語(yǔ)境的裂隙中顯影出荒誕性。

這種語(yǔ)言策略暗合德里達(dá)的延異理論：在"阿叔阿婆"與"老人家"的稱謂滑動(dòng)中，在"德道"與"實(shí)定"的價(jià)值錯(cuò)位里，權(quán)力話語(yǔ)的能指鏈條發(fā)生斷裂?；浾Z(yǔ)作為被壓抑的地方性語(yǔ)言，在此成為解構(gòu)中心話語(yǔ)的利器。詩(shī)人通過(guò)"唔使問(wèn)阿貴"的市井俚語(yǔ)，將意識(shí)形態(tài)的宏大敘事拉回市井語(yǔ)境，完成對(duì)威權(quán)符號(hào)的祛魅。

二、太陽(yáng)系譜學(xué)：光喻的意識(shí)形態(tài)考古

"生前蹴喺太陽(yáng)，而家仲咁光光猛猛"這句核心隱喻，構(gòu)成了整首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)人將"太陽(yáng)-光"的意象譜系置于歷史縱深中考察：從《尚書》"如日之升"的原始崇拜，到文革時(shí)期"最紅最紅的紅太陽(yáng)"的政治神話，再到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代"光猛"（粵語(yǔ)"明亮"）的物質(zhì)化轉(zhuǎn)喻，光的隱喻完成了從神性到政治再到消費(fèi)的三重嬗變。

"照到你嘅屋企，照到大家屋企哼哼，照埋成個(gè)世界"中，粵語(yǔ)疊詞"光光猛猛"與擬聲詞"哼哼"形成奇妙張力。當(dāng)神圣的光照演變?yōu)榍秩胨饺祟I(lǐng)域的強(qiáng)制性照明，當(dāng)意識(shí)形態(tài)的"光芒萬(wàn)丈"異化為無(wú)孔不入的監(jiān)控式照明，光的暴力性在方言的語(yǔ)音褶皺中暴露無(wú)遺。詩(shī)人通過(guò)"遞日照樣"的時(shí)間修辭，暗示這種光照機(jī)制的永恒輪回。

三、反諷詩(shī)學(xué)：市井話語(yǔ)與宏大敘事的互文

全詩(shī)充斥著粵語(yǔ)特有的反諷語(yǔ)法："大家嘟知道佢系邊個(gè)嘅啦"的市井默契，"真喺，仲使問(wèn)阿貴咩"的裝傻充愣，與"英明、偉大"的官方頌詞形成尖銳對(duì)抗。這種對(duì)抗在語(yǔ)音層面尤為顯著：標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的莊重音節(jié)（如"光輝萬(wàn)丈"）遭遇粵語(yǔ)俚俗發(fā)音（如"嘟咩"）的侵蝕，形成巴赫金所說(shuō)的"雜語(yǔ)喧嘩"。

詩(shī)人刻意選用"沙湖畔"這個(gè)具體地理坐標(biāo)作為創(chuàng)作地，與"成個(gè)世界"的宏大宣稱形成空間維度的反諷。當(dāng)全球化話語(yǔ)遭遇地方性經(jīng)驗(yàn)的阻擊，"光芒萬(wàn)丈"的普世性宣稱在粵北小城的方言屏障前顯露出其虛幻本質(zhì)。這種空間詩(shī)學(xué)策略，與柄谷行人"風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)"形成隱秘對(duì)話。

四、幽靈敘事：在場(chǎng)與缺席的辯證

詩(shī)中存在詭異的時(shí)態(tài)游戲："生前蹴喺太陽(yáng)，而家仲咁光光猛猛"。當(dāng)主體已逝（生前），其光芒卻以更強(qiáng)烈的姿態(tài)在場(chǎng)（而家）。這種悖論指向德里達(dá)的"幽靈學(xué)"概念——意識(shí)形態(tài)的幽靈在物質(zhì)載體消失后反而獲得更強(qiáng)的彌散性。"遞日照樣光芒萬(wàn)丈"中的未來(lái)時(shí)態(tài)，暗示著權(quán)力話語(yǔ)的自我繁殖機(jī)制。

但粵語(yǔ)的時(shí)態(tài)模糊性（缺乏時(shí)態(tài)詞尾變化）為這種幽靈敘事提供了絕佳容器。在"照到你嘅屋企"的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)中，歷史暴力正以日?；男螒B(tài)滲透進(jìn)私人領(lǐng)域。詩(shī)人通過(guò)方言的時(shí)間彈性，構(gòu)建出多維度的幽靈拓?fù)鋵W(xué)。

結(jié)語(yǔ)：方言的詩(shī)學(xué)抵抗

樹科的《老人家》展現(xiàn)了方言寫作的獨(dú)特力量。當(dāng)粵語(yǔ)的語(yǔ)音特質(zhì)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、市井智慧與威權(quán)話語(yǔ)發(fā)生碰撞時(shí)，產(chǎn)生的不僅是語(yǔ)言層面的對(duì)抗，更是兩種認(rèn)知體系的交鋒。這首詩(shī)通過(guò)建立方言的詩(shī)學(xué)自治領(lǐng)域，為抵抗話語(yǔ)同質(zhì)化提供了新的可能。在"光光猛猛"的刺目照射下，那些被標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)遮蔽的歷史傷痕與文化記憶，正在粵語(yǔ)的聲調(diào)起伏中悄然顯影。