縐紋又粗又深,冇曬棚牙”
這樣直白的描述,生動(dòng)地展現(xiàn)出孩童對(duì)太嫲外貌的恐懼心理。在孩子的眼中,太嫲的形象與他們所認(rèn)知的美好、和藹相去甚遠(yuǎn),這種直觀的感受是純粹而真實(shí)的,是基于孩童對(duì)世界簡(jiǎn)單而直接的認(rèn)知。
隨著時(shí)間的推移,詩(shī)人的情感逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。“話(huà)曬,佢又真系好勁啫”,當(dāng)詩(shī)人看到太嫲在高齡之下,仍能
“佝僂,噈咁自己個(gè)人
去山度拾松毛去”,內(nèi)心的情感從最初的恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)太嫲堅(jiān)韌生命力的驚嘆與敬畏。這種情感的變化并非突兀,而是通過(guò)生活細(xì)節(jié)的描繪自然呈現(xiàn)。詩(shī)人在成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)太嫲的認(rèn)識(shí)不再僅僅停留在外貌,而是深入到她的生活態(tài)度和生命力量,從而引發(fā)了情感上的升華。這種情感變化的書(shū)寫(xiě),使詩(shī)歌更具層次感,也讓讀者能夠深刻體會(huì)到詩(shī)人在面對(duì)生命不同階段時(shí)的復(fù)雜情感。
三、意象塑造:“太嫲”——
歲月與生命的獨(dú)特象征
“太嫲”
這一形象在詩(shī)歌中是核心意象,她不僅僅是一個(gè)具體的人物,更是歲月滄桑與頑強(qiáng)生命力的象征。太嫲臉上
“縐紋又粗又深”
的外貌描寫(xiě),是歲月留下的痕跡,代表著漫長(zhǎng)歲月中所經(jīng)歷的風(fēng)雨與滄桑。而她
“冇曬棚牙”
的形象,進(jìn)一步強(qiáng)化了這種歲月的滄桑感,讓讀者感受到時(shí)光的無(wú)情流逝。
與此同時(shí),太嫲
“一百零一歲”
高齡仍能獨(dú)自去山上拾松毛,展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。這種生命力與她滄桑的外貌形成鮮明對(duì)比,凸顯出生命的堅(jiān)韌與不屈。在詩(shī)歌中,太嫲的形象超越了個(gè)體,成為一種對(duì)生命力量的禮贊。她象征著在艱苦歲月中頑強(qiáng)生存的老一輩人,他們雖然歷經(jīng)磨難,但依然保持著對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)生命的執(zhí)著。這種意象塑造,使詩(shī)歌具有了更深層次的內(nèi)涵,引發(fā)讀者對(duì)生命意義的思考。
四、文化映射:家族傳承與地域文化的交織
從文化角度來(lái)看,《太嫲》深刻反映了家族傳承與地域文化的緊密聯(lián)系。在家族層面,太嫲作為家族中的長(zhǎng)輩,承載著家族的記憶與傳統(tǒng)。她的存在不僅僅是一個(gè)個(gè)體生命的延續(xù),更是家族血脈傳承的象征。詩(shī)人通過(guò)對(duì)太嫲的回憶與描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)家族先輩的尊重與懷念,體現(xiàn)了家族文化在個(gè)體心中的深深烙印。
在地域文化方面,詩(shī)歌中的粵語(yǔ)方言、老家天井、上山拾松毛等元素,都是嶺南地域文化的典型代表。粵語(yǔ)作為嶺南地區(qū)的主要語(yǔ)言,承載著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。老家天井是嶺南傳統(tǒng)民居的重要組成部分,它不僅是家族成員日常生活的空間,更是家族文化傳承的場(chǎng)所。上山拾松毛這一行為,則反映了嶺南地區(qū)的生活習(xí)俗和自然環(huán)境。這些地域文化元素的融入,使詩(shī)歌成為地域文化的生動(dòng)記錄,展現(xiàn)了嶺南文化的獨(dú)特魅力。
樹(shù)科的《太嫲》通過(guò)方言入詩(shī)、細(xì)膩的情感表達(dá)、獨(dú)特的意象塑造以及深刻的文化映射,為我們呈現(xiàn)了一首具有濃郁生活氣息與深刻內(nèi)涵的詩(shī)歌。它讓我們?cè)谄肺对?shī)歌的同時(shí),感受到歲月的力量、生命的堅(jiān)韌以及地域文化的獨(dú)特魅力,是一首值得反復(fù)研讀與品味的佳作。