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            黑巖小說>粵語詩有哪些 > 第31章 《光的語法與歷史褶皺中的"老人家"》(第1頁)

            第31章 《光的語法與歷史褶皺中的"老人家"》(第1頁)

            《"光"的語法與歷史褶皺中的"老人家"》

            ——論樹科粵語詩《老人家》的隱喻詩學(xué)

            文詩學(xué)觀察者

            一、解構(gòu)"德道":方言詩學(xué)的語法革命

            樹科在《老人家》開篇即以粵語特有的否定句式掀開詩學(xué)帷幕:"唔系話啲阿叔阿婆,佢哋或者,有啲德道嘅話又唔限于實(shí)定嘅尊敬!"這個(gè)由"唔系話。。?;蛘?。。。又唔限于"構(gòu)建的三重否定結(jié)構(gòu),在標(biāo)準(zhǔn)漢語語法中堪稱叛逆。詩人刻意保留粵語特有的語序與虛詞系統(tǒng),將"德道"這個(gè)儒家核心概念置于方言的離心力場。當(dāng)"德道"遭遇"實(shí)定嘅尊敬"的消解,傳統(tǒng)文化符號在當(dāng)代語境的裂隙中顯影出荒誕性。

            這種語言策略暗合德里達(dá)的延異理論:在"阿叔阿婆"與"老人家"的稱謂滑動中,在"德道"與"實(shí)定"的價(jià)值錯(cuò)位里,權(quán)力話語的能指鏈條發(fā)生斷裂?;浾Z作為被壓抑的地方性語言,在此成為解構(gòu)中心話語的利器。詩人通過"唔使問阿貴"的市井俚語,將意識形態(tài)的宏大敘事拉回市井語境,完成對威權(quán)符號的祛魅。

            二、太陽系譜學(xué):光喻的意識形態(tài)考古

            "生前蹴喺太陽,而家仲咁光光猛猛"這句核心隱喻,構(gòu)成了整首詩的詩眼。詩人將"太陽-光"的意象譜系置于歷史縱深中考察:從《尚書》"如日之升"的原始崇拜,到文革時(shí)期"最紅最紅的紅太陽"的政治神話,再到市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代"光猛"(粵語"明亮")的物質(zhì)化轉(zhuǎn)喻,光的隱喻完成了從神性到政治再到消費(fèi)的三重嬗變。

            "照到你嘅屋企,照到大家屋企哼哼,照埋成個(gè)世界"中,粵語疊詞"光光猛猛"與擬聲詞"哼哼"形成奇妙張力。當(dāng)神圣的光照演變?yōu)榍秩胨饺祟I(lǐng)域的強(qiáng)制性照明,當(dāng)意識形態(tài)的"光芒萬丈"異化為無孔不入的監(jiān)控式照明,光的暴力性在方言的語音褶皺中暴露無遺。詩人通過"遞日照樣"的時(shí)間修辭,暗示這種光照機(jī)制的永恒輪回。

            三、反諷詩學(xué):市井話語與宏大敘事的互文

            全詩充斥著粵語特有的反諷語法:"大家嘟知道佢系邊個(gè)嘅啦"的市井默契,"真喺,仲使問阿貴咩"的裝傻充愣,與"英明、偉大"的官方頌詞形成尖銳對抗。這種對抗在語音層面尤為顯著:標(biāo)準(zhǔn)漢語的莊重音節(jié)(如"光輝萬丈")遭遇粵語俚俗發(fā)音(如"嘟咩")的侵蝕,形成巴赫金所說的"雜語喧嘩"。

            詩人刻意選用"沙湖畔"這個(gè)具體地理坐標(biāo)作為創(chuàng)作地,與"成個(gè)世界"的宏大宣稱形成空間維度的反諷。當(dāng)全球化話語遭遇地方性經(jīng)驗(yàn)的阻擊,"光芒萬丈"的普世性宣稱在粵北小城的方言屏障前顯露出其虛幻本質(zhì)。這種空間詩學(xué)策略,與柄谷行人"風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)"形成隱秘對話。

            四、幽靈敘事:在場與缺席的辯證

            詩中存在詭異的時(shí)態(tài)游戲:"生前蹴喺太陽,而家仲咁光光猛猛"。當(dāng)主體已逝(生前),其光芒卻以更強(qiáng)烈的姿態(tài)在場(而家)。這種悖論指向德里達(dá)的"幽靈學(xué)"概念——意識形態(tài)的幽靈在物質(zhì)載體消失后反而獲得更強(qiáng)的彌散性。"遞日照樣光芒萬丈"中的未來時(shí)態(tài),暗示著權(quán)力話語的自我繁殖機(jī)制。

            但粵語的時(shí)態(tài)模糊性(缺乏時(shí)態(tài)詞尾變化)為這種幽靈敘事提供了絕佳容器。在"照到你嘅屋企"的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)中,歷史暴力正以日?;男螒B(tài)滲透進(jìn)私人領(lǐng)域。詩人通過方言的時(shí)間彈性,構(gòu)建出多維度的幽靈拓?fù)鋵W(xué)。

            結(jié)語:方言的詩學(xué)抵抗

            樹科的《老人家》展現(xiàn)了方言寫作的獨(dú)特力量。當(dāng)粵語的語音特質(zhì)、語法結(jié)構(gòu)、市井智慧與威權(quán)話語發(fā)生碰撞時(shí),產(chǎn)生的不僅是語言層面的對抗,更是兩種認(rèn)知體系的交鋒。這首詩通過建立方言的詩學(xué)自治領(lǐng)域,為抵抗話語同質(zhì)化提供了新的可能。在"光光猛猛"的刺目照射下,那些被標(biāo)準(zhǔn)漢語遮蔽的歷史傷痕與文化記憶,正在粵語的聲調(diào)起伏中悄然顯影。

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