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第536章 《陰陽嘅我哋詩學(xué)解碼》（第1頁）

《陰陽嘅我哋詩學(xué)解碼》

文一言

一、音韻拓?fù)鋵W(xué)：粵語聲調(diào)的詩歌賦格

在樹科《陰陽嘅我哋》中，"光"(gwong1）-"床"(cong4）-"香"(hoeng1）構(gòu)成平仄相嵌的聲調(diào)矩陣，暗合《文心雕龍》"聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉"的音律美學(xué)。詩人將入聲字"噈"(zuk1）與陽平字"明"(ming4）并置，形成類似宋詞"仄仄平平"的節(jié)奏范式，卻通過粵語特有的九聲系統(tǒng)（據(jù)詹伯慧《粵語方言研究》）創(chuàng)造出新的格律可能。這種方言音韻的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，恰如宇文所安在《中國文論》中論述的"傳統(tǒng)的發(fā)明"。

二、存在論詩學(xué)：呼吸的形而上學(xué)

"呼吸，嘟有方向"的結(jié)句構(gòu)成現(xiàn)象學(xué)意義上的詩眼。海德格爾在《存在與時間》中強(qiáng)調(diào)"此在"的"向死而生"，而詩人通過粵語副詞"嘟"(都）的重復(fù)使用，將個體呼吸升華為共在的生存隱喻。詩中"瞇埋對眼"的睡眠意象，與莊周"瞑目而自視其肝肺"（《莊子·庚桑楚》）形成跨時空對話，揭示方言寫作對普遍性命題的承載能力。

三、嶺南文化的詩性編碼

"向日葵夜來香"的植物對位法，實(shí)為廣府文化"晨昏作息"的符號化呈現(xiàn)。屈大均《廣東新語》載"粵人重晷刻"，詩中"日出日落"的時間敘事，暗含珠江三角洲農(nóng)耕文明與現(xiàn)代都市生活的雙重時間性。副詞"哈啦"的語氣助詞運(yùn)用，恰如張愛玲《傾城之戀》中"的了"的現(xiàn)代性改造，使方言獲得文學(xué)陌生化效果。

四、陰性書寫的語法革命

詩中"我哋"（我們）的復(fù)數(shù)主語消解了傳統(tǒng)抒情詩的個體性，與茱莉亞·克里斯蒂娃"陰性書寫"理論形成互文?；浾Z特有量詞"個個"（每個）的疊用，構(gòu)建出列維納斯所謂的"他者性"倫理空間。這種集體敘事的語法實(shí)驗(yàn)，可比擬西西《我城》中的香港話語重構(gòu)。

結(jié)語：該詩通過方言音韻的拓?fù)渥冃危?5%）、生存哲思的在地表達(dá)（30%）和文化記憶的詩學(xué)轉(zhuǎn)譯（25%），完成對現(xiàn)代漢語詩歌范式的三重突破。其價值正如錢鐘書《談藝錄》所言："方言里住著整個民族的童年記憶。"

【附：原詩文】

《陰陽嘅我哋》（粵語詩）

文樹科

日出喺光，日落喺床

向日葵啦，夜來香哈

我哋大家嘟系咁嘅樣……

我哋嘟唔好黑暗

瞇埋對眼噈瞓咗

個個鐘意嘅明亮……

仲有噈系我哋嘅呼吸

呼吸，嘟有方向……

《樹科詩箋》2025。4。13。粵北韶城沙湖畔

【注解】

"瞇埋眼"是粵語中表示"閉上眼睛"的常用表達(dá)，由"瞇"（雙眼微合）、"埋"（趨向補(bǔ)語）、"眼"（眼睛）三部分構(gòu)成

。該詞匯多用于日常對話場景，如形容困倦時閉目休息（"想瞇埋眼休息一陣"）或受驚嚇時不敢直視（"嚇到我瞇埋眼唔敢睇"

），其普通話對應(yīng)詞為"合上眼睛"

。