在當(dāng)代詩歌的多元圖景中,粵語詩以其獨(dú)特的語言質(zhì)地與地域文化基因,構(gòu)筑起別具一格的美學(xué)空間。樹科的《同流水咁嘅我哋》恰似一曲流淌在粵北韶城沙湖畔的生命之歌,以
“流水”
為核心意象,將粵語方言的鮮活語感與深刻的生命哲思熔鑄一爐。詩歌突破傳統(tǒng)抒情范式,在液態(tài)的語言流動中,完成對個(gè)體與他者、存在與共在關(guān)系的詩意叩問,展現(xiàn)出粵語詩歌獨(dú)特的藝術(shù)生命力。
一、液態(tài)意象:生命形態(tài)的詩性轉(zhuǎn)譯
詩歌開篇即以
“我哋成頭大汗
身汗身水嘅我哋”
切入,將人類生存的具象狀態(tài)與
“水”
的物質(zhì)形態(tài)直接勾連。“身汗身水”
的表述,既保留了粵語口語中對
“汗水”
的直白描述,又暗合水的流動性本質(zhì)。這種語言處理并非簡單的意象堆砌,而是通過感官通感,將人類生命活動的物理特征轉(zhuǎn)化為詩意表達(dá)的起點(diǎn)。當(dāng)
“滋潤咗泥沙”
的表述出現(xiàn)時(shí),詩歌的意象系統(tǒng)開始向縱深拓展,“泉……
溪……
江……
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的省略號運(yùn)用,不僅營造出空間上的延展性,更暗示著生命形態(tài)從微觀到宏觀、從個(gè)體到群體的動態(tài)演變過程。
流水作為貫穿全詩的核心意象,承載著多重象征意義。在自然層面,它象征著生命的循環(huán)往復(fù),從地下
“陰間”
到天上
“瓊池”
的流轉(zhuǎn),暗合中國傳統(tǒng)文化中
“水之九變”