黑巖小說

第589章 《虛實相生間的哲思叩問》（第4頁）

“睇得到嘅”

的對比，正是對這種辯證關(guān)系的具體呈現(xiàn)。那些肉眼無法看見的

“大愛”“德道”“靈魂”，雖然無形無相，但卻真實存在，并通過

“覺悟”“慈悲”“計仔”

等具體行為得以顯現(xiàn)。這種表達，與佛教中

“色即是空，空即是色”

的思想不謀而合，都強調(diào)了現(xiàn)象與本質(zhì)的相對性與統(tǒng)一性。

詩的結(jié)尾

“你諗諗，系唔系心度噈乜嘢嘟有喇”，以一種親切的口吻與讀者展開對話，將哲學(xué)思考引向內(nèi)心世界。在這里，詩人暗示了

“有”

與

“冇”

的界限并非絕對，當我們用心去感悟、去思考時，內(nèi)心便會擁有一切。這種對內(nèi)心世界的強調(diào)，與王陽明

“心外無物”

的哲學(xué)思想相呼應(yīng)，體現(xiàn)了對主體精神力量的肯定。在現(xiàn)代社會中，人們往往被物質(zhì)欲望所裹挾，忽視了精神世界的豐富與充實?！秲佑杏袃印吠ㄟ^對存在本質(zhì)的深度探尋，提醒人們關(guān)注內(nèi)心的感受與思考，尋找精神的寄托與歸宿。

四、詩學(xué)價值：對當代詩歌創(chuàng)作的啟示

《冇有有冇》的出現(xiàn)，為當代詩歌創(chuàng)作提供了諸多有益的啟示。在語言層面，它證明了方言入詩的可能性與獨特魅力。方言作為地域文化的重要載體，蘊含著豐富的情感與文化內(nèi)涵。將方言引入詩歌創(chuàng)作，不僅能夠豐富詩歌的語言表達，還能為詩歌注入獨特的地域文化特色，使詩歌更具個性與生命力。在全球化與城市化的進程中，方言正面臨著逐漸消失的危機，而詩歌作為一種語言藝術(shù)，可以成為保護和傳承方言文化的重要媒介。

在意象運用與哲學(xué)思考方面，《冇有有冇》打破了傳統(tǒng)詩歌意象單一、主題淺顯的局限，將虛實相生的意象與深刻的哲學(xué)思考相結(jié)合，提升了詩歌的思想深度與藝術(shù)境界。當代詩歌創(chuàng)作往往過于注重形式創(chuàng)新，而忽視了內(nèi)容的深度與內(nèi)涵?！秲佑杏袃印返某晒Ρ砻鳎姼璨粌H可以是情感的抒發(fā)，更可以成為哲學(xué)思考的載體。詩人應(yīng)該以敏銳的洞察力和深刻的思考力，從生活中提煉出具有普遍意義的哲學(xué)命題，并通過獨特的藝術(shù)手法將其轉(zhuǎn)化為詩歌語言，使詩歌在審美價值之外，更具思想價值。

此外，《冇有有冇》在詩歌形式與風(fēng)格上的探索，也為當代詩歌創(chuàng)作提供了新的思路。它不拘泥于傳統(tǒng)詩歌的格律與形式，以自由靈活的形式表達深刻的思想內(nèi)容，體現(xiàn)了當代詩歌創(chuàng)作的開放性與包容性。在多元化的時代背景下，詩歌創(chuàng)作應(yīng)該鼓勵創(chuàng)新與突破，打破各種條條框框的束縛，探索適合表達當代人情感與思想的新形式、新風(fēng)格。

綜上所述，樹科的粵語詩《冇有有冇》以其獨特的語言形態(tài)、虛實交織的意象、深刻的哲學(xué)意蘊和創(chuàng)新的詩學(xué)探索，在當代詩歌創(chuàng)作中獨樹一幟。它不僅是一首優(yōu)秀的詩歌作品，更是對當代詩歌創(chuàng)作的一次有益嘗試與探索。通過對這首詩的賞析，我們可以看到詩歌藝術(shù)的無限可能性，也期待更多詩人能夠在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多具有思想深度與藝術(shù)價值的詩歌作品。

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