黑巖小說

第135章 《方言詩學的時空重構》（第1頁）

《方言詩學的時空重構》

——論樹科粵語詩《舊時情》的審美突圍

文一言

在中國新詩百年發(fā)展歷程中，方言寫作始終是解構語言霸權的重要詩學實踐。樹科這首創(chuàng)作于2025年的粵語詩《舊時情》，以其獨特的語言策略和時空敘事，在微型文本中構建起多層次的審美空間。本文將從方言詩學的突圍、時空折疊的敘事策略、身體修辭的現(xiàn)代性隱喻三個維度，解析這首作品蘊含的詩學價值。

一、粵語方言的韻律革命

"眼有淚光又嘟笑緊"開篇即展現(xiàn)出粵語特有的音韻肌理。"嘟"字作為持續(xù)態(tài)助詞，在標準漢語中難以找到完全對應的詞匯，其唇齒閉合的發(fā)音形態(tài)恰與強顏歡笑的面部表情形成同構。這種語音造型性使人聯(lián)想起龐德意象主義強調的"語言直接性"，但樹科顯然走得更遠——他將方言的肌體記憶轉化為情感載體，使"嘟笑"成為凝固時空的表情化石。這與葉維廉提出的"以方言對抗官話暴力"的詩學主張遙相呼應。

詩中"噈咁喺群度"的"噈"字，是粵語中表達"就這樣"的簡促發(fā)音，其短促的入聲特質與微信時代的碎片化生存形成聲調互文。這種語言選擇暗合巴赫金的"雜語"理論，通過方言與網(wǎng)絡用語"群"的碰撞，在文本中制造出多聲部對話。當"靈魂嘅打工仔"這樣的哲學命題遭遇"一微十幾廿年"的數(shù)字化量詞，標準語與方言、形而上與形而下在語言褶皺中達成微妙平衡。

二、時空折疊的敘事裝置

詩歌通過三重時空的折疊，構建起立體的記憶劇場?，F(xiàn)場維度中"作狀握別"的戲劇化場景，與回憶維度里"課堂，導師"的教誨形成蒙太奇疊印，而"群度"的虛擬空間則如透明薄膜包裹著前兩個時空層。這種結構令人想起普魯斯特的"逆向透視法"，但樹科的獨特在于用微信群的持續(xù)存在消解了傳統(tǒng)線性時間觀——"十幾廿年"的模糊量詞暗示著數(shù)字時代特有的時間失重狀態(tài)。

詩中時空轉換的樞紐是身體意象的流轉。"眼有淚光"的青春之軀與"望望白首"的暮年之軀形成鏡像對照，而"搔頭"的動作則成為貫穿時空的連續(xù)性手勢。這種身體書寫的策略，與梅洛-龐蒂的知覺現(xiàn)象學不謀而合：當語言無法承載記憶之重時，身體姿態(tài)成為最本真的存在證明。詩中"白發(fā)"與"靚仔靚女"的悖論性并置，恰如艾略特《四個四重奏》中"現(xiàn)在的時間與過去的時間都存在于未來的時間"的時空辯證法。

三、身體修辭的現(xiàn)代性隱喻

"靈魂打工仔"的驚人隱喻，將海德格爾"詩意棲居"的哲學命題異化為后現(xiàn)代生存困境的診斷書。當靈魂成為被雇傭的勞工，詩歌中的"課堂"便顯露出?？滤f的規(guī)訓空間本質。但詩人并未停留于批判層面，"搔頭"的身體性反抗構成了微妙的解構策略——這個兼具困惑與自嘲的動作，恰似本雅明筆下"歷史天使"想要停留修補的姿態(tài)。

在數(shù)字異化的語境中，"群度"生存呈現(xiàn)出列斐伏爾預言的"空間的三重辯證"。虛擬社群既延展了人際關系的物理邊界，又將情感交流壓縮為像素化的表情符號。詩人用"一微"這個兼具動詞與量詞特性的粵語表達，精準捕捉到這種生存的悖論性：看似持續(xù)的連接實則是無數(shù)個斷裂的瞬間拼貼。這種洞察使作品超越懷舊情緒，上升為對數(shù)字時代生存境遇的深刻觀照。

結語：

《舊時情》的文學史價值，在于其成功實踐了方言詩學的現(xiàn)代轉型。樹科通過粵語特有的音韻質地和語法結構，在微型文本中構建起承載文化記憶的"情感共同體"。詩中展現(xiàn)的時空折疊敘事，既延續(xù)了中國古典詩歌"霎現(xiàn)永恒"的美學傳統(tǒng)，又注入了數(shù)字時代的生存體驗。這種將方言的在地性與現(xiàn)代性困境相融合的創(chuàng)作路徑，為新世紀漢語詩歌提供了極具啟發(fā)性的范式。當我們在"搔頭"的困惑中重讀"靈魂打工仔"的讖語，詩歌便完成了它最本質的救贖：在語言的裂縫中，照見存在的本真。