黑巖小說

第300章 《虛實(shí)相生的精神突圍》（第1頁）

《自白啲唔自白》（粵語詩）

文樹科

黑唔黑，有像有影

無形無蹤，紅嘟唔紅

坐冇座，有規(guī)有矩

起有行，冇聲冇處……

春水向東流，心俾大宇宙！

《樹科詩箋》2025。2。28。穗城珠冮畔

《虛實(shí)相生中的精神突圍》

——

論樹科《自白啲唔自白》的語言哲學(xué)與詩意建構(gòu)

文阿蛋

在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作日益多元的語境下，樹科的粵語詩《自白啲唔自白》以獨(dú)特的語言實(shí)驗(yàn)和深邃的哲學(xué)思考，開辟出一片充滿張力的詩意空間。這首詩作打破傳統(tǒng)詩歌的線性敘事與直白抒情模式，以極具粵語特色的語言符號(hào)和虛實(shí)相生的意象組合，構(gòu)建起一個(gè)關(guān)于存在、規(guī)則與精神自由的多維話語場域。通過對(duì)語言的解構(gòu)與重構(gòu)，詩人將個(gè)體生命體驗(yàn)升華為對(duì)宇宙人生的哲學(xué)叩問，展現(xiàn)出中國古典詩學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代詩學(xué)探索相融合的創(chuàng)作智慧。

一、粵語方言的詩性轉(zhuǎn)化：語言符號(hào)的陌生化與詩意增殖

詩歌作為語言的藝術(shù)，其獨(dú)特魅力往往源于對(duì)日常語言的陌生化處理?！蹲园讍碜园住纷铒@著的特征，便是對(duì)粵語方言的創(chuàng)造性運(yùn)用?；浾Z作為漢語方言中保留古漢語元素最多的語言之一，其豐富的聲調(diào)變化、獨(dú)特的詞匯系統(tǒng)和鮮活的口語表達(dá)，為詩歌創(chuàng)作提供了天然的語言資源。詩人巧妙地將粵語中的語氣詞、俚語和特殊語法結(jié)構(gòu)融入詩行，使詩歌呈現(xiàn)出鮮明的地域文化特色。

詩中

“啲唔”“黑唔黑”“紅嘟唔紅”

等粵語表達(dá)，不僅增強(qiáng)了詩歌的口語化質(zhì)感，更通過重復(fù)與疑問的句式，制造出語言的節(jié)奏感和韻律感。這種語言運(yùn)用方式，與俄國形式主義理論家什克洛夫斯基提出的

“陌生化”

理論不謀而合。什克洛夫斯基認(rèn)為，藝術(shù)的目的在于使人們對(duì)熟悉的事物產(chǎn)生新鮮感，通過對(duì)語言的變形和扭曲，打破讀者的審美慣性。在《自白啲唔自白》中，粵語方言的使用使詩歌語言擺脫了普通話詩歌的常規(guī)表達(dá)，賦予文本獨(dú)特的陌生化效果，讓讀者在閱讀過程中不斷重新審視語言與意義的關(guān)系。

同時(shí)，粵語方言的運(yùn)用還承載著深厚的文化記憶?；浾Z區(qū)獨(dú)特的歷史文化背景，使其語言中蘊(yùn)含著豐富的民俗文化內(nèi)涵。詩人通過粵語方言的詩性轉(zhuǎn)化，將地域文化元素融入詩歌創(chuàng)作，使詩歌成為地域文化的載體。這種創(chuàng)作方式，與當(dāng)代詩歌中強(qiáng)調(diào)文化身份認(rèn)同的潮流相呼應(yīng)，展現(xiàn)出詩人對(duì)本土文化的自覺傳承與創(chuàng)新。

二、虛實(shí)意象的辯證組合：存在與虛無的哲學(xué)隱喻

《自白啲唔自白》在意象運(yùn)用上呈現(xiàn)出虛實(shí)相生、辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)。詩中

“黑唔黑，有像有影