黑巖小說

第511章 《論＜太陽畫公仔＞的粵語詩學(xué)與政治隱喻》（第1頁）

《太陽畫公仔》（粵語詩）

文樹科

阿爺嘅超大嘅巨筆

嘟冇畫到佢嘅仔侄

畫嘅嘟喺國畫……

阿爺嘅潑墨，紅嘅世界

綠笑嘅山峁啊

仲有嘅嘟喺留白……

阿爺佢嘅大作

有思德愚公人民

冇惡霸神化己己……

《樹科詩箋》2025。4。5。粵北韶城沙湖畔

《解構(gòu)與重構(gòu)：論＜太陽畫公仔＞的粵語詩學(xué)與政治隱喻》

文阿蛋

在當(dāng)代詩歌的多元圖景中，樹科的粵語詩《太陽畫公仔》以方言的獨(dú)特質(zhì)地與隱喻的深邃表達(dá)，為我們呈現(xiàn)了一個充滿張力與思考的藝術(shù)空間。這首詩作于

2025

年

4

月

5

日粵北韶城沙湖畔，短短數(shù)行，卻承載著厚重的歷史觀照與深刻的價值判斷，在粵語方言的韻律與意象的交織中，構(gòu)建起別具一格的詩歌美學(xué)。

一、粵語方言：詩歌語言的在地性與陌生化

詩歌的語言是其靈魂的載體，而方言的運(yùn)用則賦予詩歌獨(dú)特的地域色彩與文化韻味?！短柈嫻小芬曰浾Z方言入詩，“阿爺嘅”“嘟冇”“仲有嘅”

等極具嶺南特色的詞匯，瞬間將讀者帶入粵語文化的語境之中。方言的使用打破了普通話詩歌語言的常規(guī)范式，形成了一種陌生化的審美效果。正如俄國形式主義理論家什克洛夫斯基所說：“藝術(shù)之所以存在，就是為了使人恢復(fù)對生活的感覺，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物?！?/p>

粵語方言的運(yùn)用，讓詩歌語言重新獲得了鮮活的質(zhì)感，使讀者在閱讀過程中，不再是機(jī)械地認(rèn)知文字符號，而是真切地感受到語言背后的生活氣息與文化底蘊(yùn)。

粵語的獨(dú)特發(fā)音與語法結(jié)構(gòu)，為詩歌帶來了別樣的韻律節(jié)奏。在這首詩中，短促有力的粵語詞匯，配合詩歌的分行與斷句，形成了一種跌宕起伏的韻律感。這種韻律并非傳統(tǒng)詩詞格律的嚴(yán)格約束，而是源于方言本身的自然節(jié)奏，充滿了口語化的靈動與鮮活。它不同于普通話詩歌的規(guī)整與典雅，展現(xiàn)出一種更為自由、隨性的語言姿態(tài)，仿佛是詩人在日常生活中的即興吟唱，拉近了詩歌與讀者之間的距離，增強(qiáng)了詩歌的親和力與感染力。

方言的使用還賦予詩歌強(qiáng)烈的在地性特征?；浾Z作為嶺南地區(qū)的代表性語言，承載著豐富的地域文化記憶。在《太陽畫公仔》中，粵語方言的運(yùn)用，使詩歌深深扎根于粵北韶城的土地之上，成為地域文化的生動寫照。它讓讀者感受到嶺南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情、生活方式與思維習(xí)慣，使詩歌具有了不可替代的地域文化標(biāo)識。這種在地性的表達(dá)，不僅豐富了詩歌的文化內(nèi)涵，也為當(dāng)代詩歌的創(chuàng)作提供了新的思路與方向，讓我們看到方言在詩歌語言創(chuàng)新中的重要價值。

二、意象系統(tǒng)：隱喻的構(gòu)建與意義的生成

意象是詩歌表達(dá)思想情感的重要載體，《太陽畫公仔》通過一系列獨(dú)特的意象構(gòu)建，形成了一個充滿隱喻色彩的意象系統(tǒng)。詩中的