修煉術和人脈都是修行者的重要資源,我知道而你不知道,修煉者就多一份底氣。
這與經(jīng)濟社會中把控生產(chǎn)資料和流通途徑?jīng)]區(qū)別,而冒然向人詢問又或索要無疑是在對方身上割肉,壓根就沒免費的可能。
張學舟免費送出了生生造化丹的信息,但張學舟對擅解毒的大修煉者和規(guī)避毒術的十萬八千竅內(nèi)容諱莫如深。
燃燈道人與人打交道何其多,很清楚對方給予了誠意,接下來就看他是否給予對等的誠意。
真我境修煉者和不入神通的修煉者坐而論道,又或向?qū)Ψ角蠼?,這聽上去很荒謬,但這又是事實。
如果對方品性惡劣,又或是敝帚自珍,燃燈道人也就下狠手將對方拘到西方教,而后通過嚴刑等方式獲得對方的機密。
但張學舟非常配合。
相較于惡意行事拷問,他當下只需要付出一點點。
“他知曉如此多事,必然有一定人脈,又或擁有一些特殊手段!”
燃燈道人修為高深,哪怕他身體有病患,燃燈道人也不會認為自己無法制服一個神通境不曾到達的修煉者。
但拷問機密需要時間,也需要屈服后的配合,又要分辨敘說內(nèi)容的真假,而且還要完全避免引發(fā)其他修煉者的針對。
限制條件是如此之多,燃燈道人尋思不過短短數(shù)秒,腦袋中就沒了惡意探究尋問的想法。
“說來我教如來擅長十萬八千竅之術”燃燈道人笑道:“老道雖不曾修行十萬八千竅之術,但如來的術是老道授予!”
“您也懂這個?”張學舟微奇道。
燃燈道人從西土跨越數(shù)萬里來尋如來,張學舟認為燃燈道人實力高深,但實際上很可能是如來的護道者,就像濕公佛子以往帶的那批護道者一樣。
但張學舟沒想到燃燈道人是如來的老師。
這就像容添丁和張學舟的關系,容添丁雖然修行尸佼之法,但部分能耐則是張學舟授學。
“只是通曉理論罷了”燃燈道人點頭道:“十萬八千竅之術只有大毅力者、修命者、天資聰慧者才能修行,老道天資不足,也沒修行這種術的毅力,故而只有嘴上之能!”
“小子修為不高,十萬八千竅辟毒也只是堪堪入門”張學舟道:“但授學我辟毒竅門者曾經(jīng)提及這門術理論上可通達至臻境界,從而有萬毒不侵!”
“只要你這道十萬八千竅的能力完整,那就是肉身可挖掘的最大辟毒能力”燃燈道人點頭道:“常人中毒會堆積病患于某一處,依靠一處區(qū)域支撐毒害侵襲,而十萬八千竅之術能將毒分散到每一處,又有每一處竅穴提供化毒解毒的能力對沖,從而可以做到讓毒害大幅度削減,甚至直接消弭!”
“道長果然通曉理論!”
張學舟點頭,目光掃過不遠處的江河。
而燃燈道人則是看著與自己探討沒有半分低人一等的張學舟,對方的臉色極為平靜,不卑不亢探討沒有半點慌張躲閃。
這是正常的論道者,也只有心中有足夠知識才能做到鎮(zhèn)定有余。
與一位真我境修士坐而論道需求的知識量何其龐大,那低一籌的內(nèi)容或是大修士們早已經(jīng)知曉的內(nèi)容,又或是大修士們用不上的內(nèi)容。
想要拿出彼此所需對等探討,那就需要有對等的資格。
如果十萬八千竅之術只能推動到化體境,那對燃燈道人又或如來沒有絲毫意義,也只有張學舟提及的至臻境界才能各自確保所需。
又有燃燈道人提及十萬八千竅辟毒的理論,這同樣讓張學舟點頭。
烏巢曾應下給予張學舟涉及西方教修行術的回報,這是張學舟頗為期待的事情,但張學舟并不會將所有希望都寄托在烏巢身上,哪怕取到兩份內(nèi)容,他拿來對照驗證也不會虧。
如果有一位真我境修煉者站在面前,他還要藏藏掖掖又或任由對方三言兩語后就離開,這也不符合張學舟的品性。