和公孫弘在一起是一件很有意思的事情。
公孫弘并不像董仲舒一樣充滿(mǎn)理想又具備讓人放心的品性,但公孫弘就是萬(wàn)千個(gè)普通人的縮影。
張學(xué)舟相信世上的人大多都是如公孫弘這樣,包括他自身也是如此。
這讓公孫弘諸多言行都非常實(shí)在,而并非理想化。
貧窮了一輩子,公孫弘也想發(fā)財(cái),他想漂亮女子、想修為登高、想當(dāng)人上人、想實(shí)現(xiàn)自己所想的一切。
在董仲舒的眼中,這大多屬于低級(jí)趣味,但這也是人類(lèi)最基礎(chǔ)的欲望。
“太史令司馬談跟我說(shuō)過(guò),那漂亮的女子只要二十萬(wàn)……”
張學(xué)舟雖然也沒(méi)實(shí)現(xiàn)目標(biāo),但他道聽(tīng)途說(shuō)的消息頗多,不論是上到仙庭還是下到鄉(xiāng)村角落買(mǎi)賣(mài)黍米等事情都有接觸,這讓張學(xué)舟聊什么都行,并不顯冷場(chǎng)。
“等將來(lái)咱們掙上一百萬(wàn),買(mǎi)上幾個(gè)漂亮女子,再出侯入相,這輩子也就沒(méi)白來(lái)了”公孫弘興致勃勃道:“我聽(tīng)說(shuō)西域女子膚白貌美,如果你要買(mǎi)可以選擇西域那邊的女子,這些女子不懂咱們東土的語(yǔ)言,說(shuō)話(huà)少不顯得聒噪,比那些煩人的老娘們好多了!”
“言之有理!”
張學(xué)舟一臉的深表贊同,這讓公孫弘極為高興。
男人之間就這么點(diǎn)事,聊財(cái)聊女人聊修為聊未來(lái),只要這幾項(xiàng)沾了邊,就可以算是推心置腹交流了。
借著在董仲舒那兒學(xué)習(xí)的同窗之誼,公孫弘此時(shí)和張學(xué)舟關(guān)系相當(dāng)好。
尤其兩人都有打發(fā)出來(lái)跑長(zhǎng)途的公差,有所不同的是公孫弘出使兇國(guó)的任務(wù)辦砸了,張學(xué)舟則還在處理中。
在張學(xué)舟的身上,公孫弘同樣看到了自己的影子。
“李少君此人行蹤不定,但他自詡道家始祖后代,還修建了道觀進(jìn)行供奉道家的李耳,如果你難尋他蹤跡,不如去他的太清觀等候,他缺錢(qián)用就會(huì)回那處道觀!”
公孫弘不便打探朝廷找李少君做什么事,但只要張學(xué)舟找的李少君是他所知的人,張學(xué)舟就可以去太清觀等待。
如果張學(xué)舟與對(duì)方認(rèn)識(shí),李少君回太清觀時(shí)自然會(huì)現(xiàn)身與張學(xué)舟交談。
如果張學(xué)舟和李少君沒(méi)有關(guān)系,哪怕在太清觀等上三年也見(jiàn)不到李少君。
而太清觀的位置就在渤???,也算是公孫弘所知之處,與他所在的菑川相距不遠(yuǎn)。
他這個(gè)信息讓張學(xué)舟不免一喜,只覺(jué)出門(mén)碰的都是貴人,這都能碰上幫他忙的人。
“公孫先生所言真是解了我燃眉之急,您這個(gè)法兒好,我到時(shí)就去太清觀等一等人!”
如果沒(méi)有公孫弘提醒,張學(xué)舟所去的地方只有泰山、豐西澤這兩處地方碰運(yùn)氣,而公孫弘則是給了一處固定可等待的地方。
張學(xué)舟確實(shí)聽(tīng)李少君介紹過(guò)道觀,李少君的活水錢(qián)財(cái)也大多來(lái)源于道觀,李少君在道觀搞了一些雕像,而后就有人不斷前來(lái)參拜,又在功德箱中不斷投入香火錢(qián)。
只是張學(xué)舟沒(méi)有去過(guò)李少君的道觀,也不知對(duì)方到底在哪處道觀發(fā)財(cái)。
此時(shí)有公孫弘樂(lè)意帶路,張學(xué)舟一時(shí)連豐西澤都不想去了。
相較于豐西澤碰運(yùn)氣,他還不如去太清觀。
只要能確定李少君會(huì)回太清觀,張學(xué)舟甚至只需要留字就能解決新帝交托的事情。
他高高興興應(yīng)下,只覺(jué)自己完成新帝旨意簡(jiǎn)直不要太簡(jiǎn)單。
這樁重事落下,張學(xué)舟甚至還能去上谷郡城轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠尋一尋寧乘,又或?qū)で笄巴傲_斯川圣地尋覓謅不歸。