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第一千六百六十八章 辟毒神通（第1頁(yè)）

作為曾經(jīng)羅浮王朝的中心，暮年公館實(shí)際上屬于皇宮的部分。

而在皇宮區(qū)域是推動(dòng)運(yùn)術(shù)的最佳地點(diǎn)。

只是羅浮王朝已經(jīng)潰散，而序列委員會(huì)又另?yè)竦攸c(diǎn)辦公，當(dāng)下的皇宮更多是具備象征意義。

張學(xué)舟也不清楚這種區(qū)域修行運(yùn)術(shù)到底會(huì)呈現(xiàn)出什么結(jié)果。

但這算張學(xué)舟臨時(shí)抱佛腳的最佳地利之處。

盟友周月燕太過(guò)于給力，張學(xué)舟在短短半小時(shí)后，他已經(jīng)站在了曾經(jīng)的羅浮皇宮中。

只要不擅自去一些特殊區(qū)域，羅浮皇宮實(shí)際上并不禁止游客參觀，只是進(jìn)來(lái)參觀的門(mén)票較貴罷了。

此時(shí)的皇宮中人很少，只是寥寥數(shù)十個(gè)游客跟隨導(dǎo)游溜達(dá)，又涉及一些安保人員。

張學(xué)舟捧著自己盛放丹藥的箱包，而后開(kāi)始引導(dǎo)《在宥》中記載的祭祀運(yùn)術(shù)。

凌亂和散亂的感覺(jué)涌上心頭，張學(xué)舟只覺(jué)曾經(jīng)匯聚羅浮王朝氣運(yùn)的皇宮已經(jīng)成了一片散沙區(qū)域。

他當(dāng)下推動(dòng)的運(yùn)術(shù)就是在沙灘上撿金沙。

擁有過(guò)諸多術(shù)法的速修經(jīng)驗(yàn)，張學(xué)舟很清楚這種情況意味著他構(gòu)建運(yùn)術(shù)會(huì)極為困難。

這也與他此前所想少有區(qū)別。

這讓張學(xué)舟在構(gòu)建運(yùn)術(shù)片刻后，轉(zhuǎn)而放向了一次性運(yùn)術(shù)《墳經(jīng)》。

張學(xué)舟在另外一個(gè)世界實(shí)現(xiàn)過(guò)《墳經(jīng)》心愿，但他在這方世界并沒(méi)有引導(dǎo)《墳經(jīng)》愿望。

如今的張學(xué)舟只盼自己可以引動(dòng)《墳經(jīng)》，而后可以讓他順順利利踏入神通境。

這種心愿力量屬于一次性使用，引動(dòng)的氣運(yùn)并不強(qiáng)，而一次性的作用更是讓《墳經(jīng)》極具臨場(chǎng)發(fā)揮的可能。

而只要心愿不超出自身所追求能力的范疇，《墳經(jīng)》具備實(shí)現(xiàn)心愿的可能。

譬如張學(xué)舟沒(méi)法在處于真靈境時(shí)就懇求踏入神通境，但在他靠近神通境邊緣時(shí)求到《墳經(jīng)》，這種命運(yùn)一般的傾斜力量就可能發(fā)揮奧妙作用。

如果要解析，張學(xué)舟覺(jué)得《墳經(jīng)》所引導(dǎo)的同樣是一種特殊能量。

這種能量能讓人具備一些特殊的妙用。

“清氣未升，濁氣未沉，游神未靈，五色未分，中有其物，冥冥而性存……”

他口中念念不斷，又不乏大聲誦讀。

“爸，張老弟好像又學(xué)了一道新的術(shù)在修行！”

腦袋上纏著一條白色綁帶的任無(wú)恙趕到羅浮皇宮的時(shí)間較晚，較之張學(xué)舟晚入了近十分鐘。

他舉起可視儀給任一生進(jìn)行了觀望。

“什么術(shù)是北熱河沒(méi)法修行，而羅浮皇宮才能修行的？”任一生若有所思問(wèn)道。

“我覺(jué)得只是換個(gè)地方換個(gè)心情的區(qū)別”任無(wú)恙道：“他沒(méi)出啥問(wèn)題！”

“那你學(xué)到了他的術(shù)嗎？”任一生道。

“學(xué)了啊”任無(wú)恙點(diǎn)頭道：“這個(gè)好像和浩然正氣篇差不多，你聽(tīng)我給你念念，那清氣未升，濁氣未沉，游神未靈，五色未分，中有其物，冥冥而性存……”