任一生的身體在成長(zhǎng)。
張學(xué)舟的修為也在增強(qiáng)。
動(dòng)用靈氣修行確實(shí)是最通用也是最沒(méi)有后患的修行方式,但能拿靈氣做奢侈修行的人少有。
哪怕是大漢王朝的帝王也只是佩戴靈玉常年累月下來(lái)洗滌身軀,難于靠著破壞靈玉釋放靈氣修行。
至于尊上這種敗家求長(zhǎng)壽者倒是另外一碼事,只要能延壽,哪怕是尊上拿靈玉切了當(dāng)水喝也是正常事。
而張學(xué)舟當(dāng)下所作所為較之尊上更為過(guò)分。
大伙兒都知曉靈玉中蘊(yùn)含著近乎結(jié)晶化的靈氣,但幾乎沒(méi)有人將靈玉打碎來(lái)呼吸靈氣。
打碎靈玉取靈氣大概類(lèi)似于東天門(mén)秘地陣法爆破后的紫氣升騰,動(dòng)用這種方式造成的后果就是靈玉化凡。
或需要重新養(yǎng)于福地滋潤(rùn)數(shù)十?dāng)?shù)百年,又或從此耗空化成一塊普通玉石,除了好看之外沒(méi)有任何作用。
如果可以,大概沒(méi)有人希望如此動(dòng)用靈玉。
但張學(xué)舟覺(jué)察到了不可控的風(fēng)險(xiǎn)。
為了避免自己最終撈空,他當(dāng)下直接做了提前的動(dòng)用。
在周信缺乏看護(hù)的這短短時(shí)間中,他已經(jīng)削去了一層層的藍(lán)色晶石外殼,也讓大量靈氣泄露而出。
如同打開(kāi)閥門(mén)的煤氣罐,他所在的整個(gè)車(chē)廂都是濃郁的靈氣。
這股靈氣甚至傳導(dǎo)到近乎密封的駕駛室,也飄蕩到了車(chē)外。
幾聲沉醉的獸鳴聲響傳來(lái),張學(xué)舟也沒(méi)在乎。
周信都陷入了深度睡眠,何況是一些普通的野獸。
他專心致志推動(dòng)著陰陽(yáng)大悲九天咒,境界術(shù)在以如同灌水一般推動(dòng)成長(zhǎng)。
在靈氣充足時(shí),他法力源源不斷,擁有無(wú)限沖擊新竅穴的動(dòng)力。
一次不成便是兩次,兩次不成便是三次……
靈氣的灌輸下,他叩新竅穴失敗也不會(huì)導(dǎo)致身體逆亂,而是能迅速平息反噬,而后繼續(xù)推動(dòng)下一次撬動(dòng)竅穴。
張學(xué)舟當(dāng)下的修行就是依照陰陽(yáng)大悲九天咒不斷貫連竅穴,又不斷刺激開(kāi)啟新竅穴,導(dǎo)致身體內(nèi)形成法力更大的循環(huán)圈。
“可惜沒(méi)有帶鍛靈丹液!”
靈氣有諸多妙用,唯一的劣勢(shì)在于靈氣太平穩(wěn)了。
除非最初承受靈氣時(shí)就處于修行的關(guān)卡上,這才有可能借助突襲的靈氣沖擊境界。
而在身體不斷適應(yīng)之后,想依托這種平穩(wěn)的靈氣邁入高門(mén)檻極難。
這需要服用大量鍛靈丹才能形成爆發(fā)性力量,進(jìn)而由量能推動(dòng)質(zhì)變。
張學(xué)舟暴殄天物的可惜之處也正在于此。
但他此時(shí)已經(jīng)將修為推動(dòng)到造識(shí)境大成的地步,但凡動(dòng)用鍛靈丹輔助,他就有一定概率沖擊化體境,這讓張學(xué)舟也不算太顯急。
大抵這些事情再回去試試便行。