黑巖小說(shuō)

第一千一百九十八章 感應(yīng)（第1頁(yè)）

陽(yáng)魄化形術(shù)不是張學(xué)舟想練就能練成。

這道術(shù)需要修行條件，同樣也需要有人解析。

哪怕張學(xué)舟身體內(nèi)已經(jīng)有一道陽(yáng)魄化形的法軀，張學(xué)舟也難于重復(fù)這道術(shù)。

他只是一個(gè)使用者，而并非創(chuàng)造者。

如同張學(xué)舟可以使用可視儀，但可視儀是怎么制造出來(lái)的，那與他使用是兩碼事。

相應(yīng)張學(xué)舟會(huì)動(dòng)用陽(yáng)魄法身，但他并不知曉如何安全高效修行陽(yáng)魄化形術(shù)。

他在邪羅斯川圣地獲得了尊上解說(shuō)的原文，而張學(xué)舟在曳咥河圣地獲得了尊者與法師們的解析。

當(dāng)然，這對(duì)張學(xué)舟而言依舊不足，甚至哪怕是圣地尊者與法師們當(dāng)下修成陽(yáng)魄化身者同樣會(huì)寥寥無(wú)幾。

這讓張學(xué)舟將目標(biāo)放向了帝君，雙方的交流源于各自對(duì)口型的理解。

只是張學(xué)舟沒(méi)想到反反復(fù)復(fù)來(lái)回交流，這其中不乏上百次的口型對(duì)照，帝君還是學(xué)歪了。

這與張學(xué)舟所擁有的陽(yáng)魄化形術(shù)完全不同。

他看過(guò)自己和任安然根據(jù)帝君交流整理出來(lái)的解析內(nèi)容，又反復(fù)進(jìn)行著對(duì)比。

沒(méi)有實(shí)際經(jīng)過(guò)測(cè)試，張學(xué)舟難于知曉帝君陽(yáng)魄化身的能力如何，但帝君能與自己的妖身進(jìn)行交流，這在某種程度上確實(shí)擁有了更為先進(jìn)的地方。

譬如張學(xué)舟陽(yáng)魄出竅之后，他的肉身就是最大破綻，屬于沒(méi)有任何感知的軀殼。

但凡被人找到斬殺，他陽(yáng)魄法身威能再?gòu)?qiáng)也會(huì)煙消云散。

而帝君則是實(shí)現(xiàn)了真身與法身的同時(shí)控制。

“如果西昆侖圣地離長(zhǎng)安城三五十里路就好了！”

張學(xué)舟尋思著昆侖圣地的遙遠(yuǎn)距離，只覺想去昆侖圣地幾乎遙遙無(wú)期。

距離的長(zhǎng)遠(yuǎn)讓張學(xué)舟沒(méi)有任何念頭，除非擁有飛羽妖王、孔寧、金蟾法王在飛行和奔行上的優(yōu)勢(shì)，否則這種長(zhǎng)遠(yuǎn)距離動(dòng)輒就需要數(shù)年才能來(lái)回。

而這其中涉及的旅途風(fēng)險(xiǎn)讓張學(xué)舟難于承受。

他也只得腦袋想一下，而后與任安然研究了一番陽(yáng)魄化形術(shù)。

“這個(gè)術(shù)存在天然的壁壘，哪怕我們精神力強(qiáng)悍……當(dāng)然，也可能是我們精神力量依舊有著不足，這需要我們邁入神通境才有學(xué)習(xí)和驗(yàn)證的可能”張學(xué)舟道。

“境界術(shù)好修，但這個(gè)辟毒決確實(shí)讓人頭疼！”