“學(xué)了啊”任無(wú)恙點(diǎn)頭道:“這個(gè)好像和浩然正氣篇差不多,你聽(tīng)我給你念念,那清氣未升,濁氣未沉,游神未靈,五色未分,中有其物,冥冥而性存……”
作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)小能手,任無(wú)恙在模仿學(xué)習(xí)上的能力就是這么靠譜。
只要他能聽(tīng)到聲音,任無(wú)恙就能復(fù)述出來(lái)。
當(dāng)然,如果張學(xué)舟念誦的內(nèi)容再多一些,這就涉及記憶方面內(nèi)容的長(zhǎng)短了。
至少在短篇幅內(nèi)容上,任無(wú)恙復(fù)述一遍并無(wú)任何問(wèn)題。
“你念完了有感覺(jué)嗎?”任一生問(wèn)道。
“沒(méi)什么感覺(jué)”任無(wú)恙頭疼道:“爸啊,沒(méi)這么驅(qū)役病人來(lái)干活的,我頭疼,我現(xiàn)在能不能回去,我想我的病快一點(diǎn)好起來(lái)啊!”
“一點(diǎn)點(diǎn)頭疼毛病也在這兒叫喚來(lái)叫喚去,若你斷手?jǐn)喔觳病?/p>
“哈哈哈,皇宮里似乎有金光朝著我腦袋灌,我腦袋不疼了,哎,我能走了,我還能跳,我現(xiàn)在還能晃頭,來(lái)來(lái)回回的使勁晃!”
任一生念叨的批判沒(méi)多久,只見(jiàn)老老實(shí)實(shí)聽(tīng)訓(xùn)斥的任無(wú)恙身體輕盈一跳,隨后在那兒亂走亂動(dòng),渾然不復(fù)此前病怏怏的模樣。
“怎么回事?”
任無(wú)恙的變化來(lái)得太快,饒任一生見(jiàn)識(shí)過(guò)各種場(chǎng)面,他也沒(méi)適應(yīng)這種情況。
如果不是自己兒子忽然發(fā)瘋又或嘴硬死犟,那只有對(duì)方病癥消退了。
但病癥消退得如此之快,這讓任一生難于理解。
“這算什么術(shù),學(xué)舟又多了一種靠嘴巴念誦治病的術(shù)嗎?”
任一生的重心一直放在精神強(qiáng)化上,他挖掘的精神奧妙諸多,靈活運(yùn)用的各種能耐遠(yuǎn)非張學(xué)舟所能比肩,但張學(xué)舟術(shù)法的多樣性也讓任一生心生羨慕。
若諸多術(shù)法的能耐只需要靠嘴巴,嘴巴發(fā)揮的作用就未免太離譜了。
“真是柳暗花明,宋思佳身上天人感應(yīng)沒(méi)學(xué)成,無(wú)恙哥跑來(lái)跟著念《墳經(jīng)》許愿成功了,他到底許了什么容易實(shí)現(xiàn)的愿望,這么快就達(dá)成了?”
諸多的盤算也比不過(guò)忽然而來(lái)的意外。
張學(xué)舟沒(méi)想到任無(wú)恙居然跟了過(guò)來(lái),還習(xí)慣性的跟著他學(xué)了《墳經(jīng)》,甚至實(shí)現(xiàn)了心愿力量。
任無(wú)恙應(yīng)該算是這方世界第一個(gè)學(xué)成《墳經(jīng)》的人,當(dāng)然,任無(wú)恙也在《天人感應(yīng)篇》上實(shí)現(xiàn)了第一。
但凡感知類的術(shù),任無(wú)恙的學(xué)習(xí)速度就極快,至于實(shí)際操作的術(shù)如太清真術(shù)等,任無(wú)恙學(xué)習(xí)的速度就讓人惆悵了。
“聚!”
借以任無(wú)恙所引發(fā)的金光異相,張學(xué)舟伸手一匯,依托《在宥》施展的運(yùn)術(shù)開(kāi)始匯聚金光。
這些金光難于讓他運(yùn)術(shù)大增鑄造運(yùn)體,但拿來(lái)沾邊推動(dòng)《墳經(jīng)》有實(shí)現(xiàn)可能。
金光入體,仿若無(wú)主的力量不斷在體表閃爍。
但隨著張學(xué)舟開(kāi)口大聲誦讀《墳經(jīng)》,這些金光開(kāi)始融入法力之中。
法力似乎多了一股韌性。
哪怕無(wú)法尋覓術(shù)法形成神通之術(shù),他的法力也會(huì)鍥而不舍再度尋覓適合的術(shù)。
即便失敗過(guò)一次也有了重來(lái)的可能。