圖爾神的話給任一生沖擊感極強(qiáng)。
他覺(jué)得自己撞見(jiàn)了古老教派的一些隱秘內(nèi)容。
若翻看一本書(shū),這自然是難于相信,但他都落到這種下場(chǎng),又碰到了圖爾一族供奉的神,這讓任一生不由多了一份相信。
“既然你知曉這種事,那必然是有人獲得神格成了神,那些永生的神在哪兒?”任一生問(wèn)道。
“那不就在你眼前嗎?”
圖爾神示意方向。
這讓任一生看向了處于x432裝置中的張學(xué)舟。
“還有呢?”任一生問(wèn)道。
“還有‘羽’,這些事情都是他告訴吾的,但神格太少了,羽也沒(méi)辦法給吾弄到,只能讓吾耐心等待!”
“羽?”
不論是荒還是羽,這種單個(gè)字的名字已經(jīng)是很長(zhǎng)歲月之前的事情。
在赤色聯(lián)盟國(guó),這至少是四千年到五千年以前才有人這么被稱呼。
而在文明落后的圖爾部落,能叫這種名字的人至少也是數(shù)百上千年前。
“你的意思是‘羽’是永生不死的神?”
大伙兒還在基因強(qiáng)化上不斷追逐,但居然有其他方式已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)生,甚至于強(qiáng)大。
這種狀況讓任一生的心情極為復(fù)雜。
但他只要想到‘羽’長(zhǎng)生和強(qiáng)大的方式很可能是萬(wàn)里挑一,甚至于難于重復(fù),這又讓任一生的觀念硬生生扭轉(zhuǎn)了回來(lái)。
任何不能重復(fù)的方式顯然會(huì)被社會(huì)進(jìn)程所淘汰。
在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展長(zhǎng)河中,或許確實(shí)有一些極其優(yōu)秀且幸運(yùn)的人,但很少有人可以復(fù)刻并延續(xù)這種人的道路。
荒是其中一個(gè)。
羽也是其中一個(gè)。
而后就沒(méi)了。
至少在荒度過(guò)的漫長(zhǎng)歲月中,對(duì)方?jīng)]有看到第二個(gè)如‘羽’一樣的人,而眼前的張學(xué)舟也并非荒所熟悉的‘羽’。
“羽去哪兒了?”
“不知道!”
“他沒(méi)有回來(lái)找你嗎?”
“沒(méi)有,吾覺(jué)得羽在替我找神格,找到神格之后肯定會(huì)回來(lái)找吾!”
“那你得多熬熬!”
荒的信息堪稱爆炸,幾乎顛覆著任一生的觀念。
他在古籍方面做的研究確實(shí)是正確的。
這些人因?yàn)闄C(jī)緣巧合等情況最終放棄了肉身,又最終讓自己的精神穩(wěn)固延續(xù),甚至尋求到了可能共生又或寄生的方式生存。