“咱們少病少災(zāi)少病少災(zāi)……”
他嘴中喃喃,只覺容添丁一趟生死關(guān)已經(jīng)邁過。
他不是記吃不記打的人,而是意外防不勝防。
如同那太陽升起帶來的萬物復(fù)蘇,陽光在掃除著陰晦之時(shí),也清掃著張學(xué)舟心中的陰霾。
但張學(xué)舟心中確實(shí)烙印了一個(gè)個(gè)重重的印記。
他此時(shí)并沒有那么心切尋求實(shí)力增進(jìn),追尋各種強(qiáng)力手段。
在這個(gè)時(shí)代,修行強(qiáng)力固然是好,但超出他張學(xué)舟的人太多太多,而且他當(dāng)下身體有問題,即便勤奮下所能走向的極限也有限。
張學(xué)舟的觀念轉(zhuǎn)向了玄學(xué)。
普通的玄學(xué)就如同左眼跳財(cái)右眼跳災(zāi)一樣,發(fā)揮不了什么作用,只能過過嘴癮。
但高等的玄學(xué)涉及了‘氣運(yùn)’,也影響到一個(gè)人的命運(yùn),甚至還會(huì)波及影響到其他人。
但這種玄學(xué)通曉者的人極少,即便董仲舒這種博學(xué)之人都不曾學(xué)得,又有如墳經(jīng)等內(nèi)容發(fā)揮的影響有限。
“黃老之學(xué)、陰陽所學(xué)、伏羲相門之學(xué)……”
種種經(jīng)歷不斷在張學(xué)舟心中徘徊,結(jié)合自身擁有,又有他現(xiàn)實(shí)中所學(xué),張學(xué)舟決定挖了一挖這種玄學(xué)之力。
他希望墳經(jīng)實(shí)現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)愿望,而是能讓這種愿望力量伴隨于身。
不提時(shí)時(shí)刻刻好運(yùn),他至少需要規(guī)避厄運(yùn)。
張學(xué)舟的念想并非空談。
不提他將這種玄學(xué)之力挖掘出來,但凡張學(xué)舟動(dòng)用定人術(shù)見識(shí)天下萬千之人,他就知曉誰是富貴命,誰又招惹了是非需要保持一定距離。
董仲舒提及結(jié)識(shí)貴人可以改運(yùn),這種區(qū)分之法必然能讓他接觸貴人。
定人術(shù)只是他追尋玄學(xué)之力的起點(diǎn),而并非他研究的終點(diǎn)。try{ggauto;}
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