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            黑巖小說>真·哥斯拉第五形態(tài) > 第一千六百六十七章 臨時抱佛腳(第1頁)

            第一千六百六十七章 臨時抱佛腳(第1頁)

            張學(xué)舟在修煉之路上狂奔了多年。

            但去除了使喚妖力的瞌睡術(shù)和云中術(shù),他實(shí)際所會的主動型術(shù)法只有十二道,這其中甚至包括了陰物尋蹤術(shù)、風(fēng)水勘穴術(shù)這種偏門少用的術(shù),也有近段時間從董仲舒那兒得來的黃沙纏身術(shù)、化沙術(shù)、星斗倒轉(zhuǎn)追蹤術(shù)、天人感應(yīng)篇。

            作為一個非正面對抗的修士,張學(xué)舟的主動型術(shù)法極少。

            這倒不是張學(xué)舟不愿意練多種術(shù)法,而是適配陰陽九天教的術(shù)法不多,他們本門內(nèi)容只有煉丹和陣法,而想從其他人手中學(xué)術(shù)是件難事。

            如果沒有足夠的捆綁,基本不要想著免費(fèi)學(xué)到什么術(shù)。

            而能學(xué)習(xí)的普通術(shù)法也發(fā)揮不出什么作用,還會因?yàn)椴粩嗟臒o效累積浪費(fèi)時間。

            哪怕是擅長多種術(shù)法的董仲舒也沒有亂教張學(xué)舟術(shù)法,只有確定張學(xué)舟存在必然的需求才會告知一些重術(shù)。

            這其中原因不僅僅是門戶之見,踏入神通境時擇神通同樣容易誤人子弟。

            如金蟾法王潰敗在妖術(shù)上,明明境界更高,但實(shí)際爭斗不如虎力妖王等大妖,這也是擇術(shù)帶來的缺失。

            陰物尋蹤術(shù)就是張學(xué)舟在沒有指導(dǎo)的情況下亂學(xué)來的術(shù)法。

            張學(xué)舟也只能慶幸身體沒有產(chǎn)生特別的異常感,導(dǎo)致神通大術(shù)落到這種初級術(shù)法上。

            他施法不斷,最終開始推動自己夾著著被動能耐的十萬八千竅術(shù)。

            雖說張學(xué)舟更為渴望神通大術(shù)落到主動型術(shù)法上,但如果能引導(dǎo)十萬八千竅術(shù)也不虧。

            他從帝君和帝后那兒學(xué)來了九種規(guī)避之術(shù),又從燃燈道人那兒獲得了肉身之術(shù),總計(jì)有十種規(guī)避之術(shù),不論哪種都具備妙用。

            總體來說,張學(xué)舟覺得神通引導(dǎo)在規(guī)避之術(shù)上不虧,哪怕再度重復(fù)辟谷決也能接受。

            他體內(nèi)狂暴洶涌的法力如放閘的水浪,在短短時間后開始主動運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)避之術(shù)。

            從辟谷決到避水訣,又運(yùn)轉(zhuǎn)避火訣、避雷決等,直到最后引導(dǎo)了肉身規(guī)避之術(shù)。

            “要糟!”

            一番測試,除了瞌睡術(shù)和云中術(shù)兩道妖術(shù)不曾施展,張學(xué)舟將自己所學(xué)都釋放了一遍。

            這其中感知最強(qiáng)烈的是太清真術(shù),而其他術(shù)只是或多或少的感覺。

            但這其中沒有一道術(shù)能引導(dǎo)神通。

            神通擇術(shù)是重點(diǎn),但窺探境界向上時最重要的問題是破境。

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