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            黑巖小說(shuō)>真·哥斯拉第五形態(tài) > 第2124章 茫然(第2頁(yè))

            第2124章 茫然(第2頁(yè))

            這與張學(xué)舟的境界水準(zhǔn)相關(guān),對(duì)方的極限就在神通境,哪怕再天資也困于上限,規(guī)避之術(shù)水準(zhǔn)不可能通達(dá)接近十萬(wàn)八千竅極限附近。

            而千年中最強(qiáng)的規(guī)避之術(shù)強(qiáng)者不乏九萬(wàn)余竅者,甚至存在接近十萬(wàn)竅的人神。

            在這種對(duì)比下,張學(xué)舟不管怎么修行都是在重復(fù)前人修行路線,也脫離不了相應(yīng)的框架。

            但帝君意外發(fā)現(xiàn)張學(xué)舟辟谷決有了不同。

            本應(yīng)該是熟悉的規(guī)避之術(shù)甚至讓帝君都感覺(jué)多了幾分陌生。

            帝君必須說(shuō)他存活歲月足夠長(zhǎng)久,但還真就沒(méi)見(jiàn)過(guò)有什么人推動(dòng)辟谷決化成神通。

            這充其量只是一個(gè)避免挨餓的求生技能,哪怕十萬(wàn)八千竅的辟谷決也只是更能挨餓一些。

            這道規(guī)避之術(shù)最初推導(dǎo)出來(lái)的原因只是因?yàn)槟承┬奘块]關(guān)需要時(shí)間較長(zhǎng),沒(méi)法每日徘徊于吃喝拉撒等事情中耽擱時(shí)間,從而有了辟谷決的雛形,而后則是有陷入研究深入者,等到結(jié)合其他正規(guī)的術(shù)法,也就最終形成了辟谷決。

            在九大規(guī)避之術(shù)中,這是最無(wú)用的能耐。

            帝君沒(méi)想到張學(xué)舟偏偏將這道辟谷訣化成了神通。

            神通境修士中誰(shuí)最強(qiáng)不好說(shuō),但誰(shuí)最能挨餓大概非張學(xué)舟莫屬。

            甚至于在失去意識(shí)之后,張學(xué)舟身體中的辟谷決能做到自行運(yùn)轉(zhuǎn)吸收外界可利用之物,從而維持身體不被弱化。

            可這個(gè)‘神通境最能挨餓’的記錄似乎沒(méi)什么用處,哪怕帝君和帝后商議了數(shù)次,兩人也沒(méi)猜出‘人先生’指引的張學(xué)舟推動(dòng)這種能耐化成神通有什么意義。

            千余年前的姜尚也沒(méi)干過(guò)這種離譜事。

            這一度讓兩人懷疑人生,而他們這些天的摸索也陷入了某種困境,那就是確定自身已經(jīng)沒(méi)法對(duì)張學(xué)舟規(guī)避之術(shù)定性,難于倒推模擬推演神識(shí)強(qiáng)化咒。

            張學(xué)舟從規(guī)避之術(shù)蹣跚起步到一躍而成為神通境修士,又將規(guī)避之術(shù)化成神通,從而又影響了其他規(guī)避之術(shù),這其中充斥的變數(shù)太多,哪怕帝君和帝后見(jiàn)識(shí)廣博也難于跟著摸石頭過(guò)河。

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