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第一千六百六十六章 引導(dǎo)神通（第3頁）

張學(xué)舟的修為融合行為并不獨(dú)特，為了踏入神通境，陰陽家修士在他這個(gè)階段進(jìn)行境界術(shù)融合的修士沒一百也有八十。

只是這其中的成功率就是另外一碼事了。

有人成功，自然也會(huì)有人失敗，畢竟融合并非確保百分百的境界成功突破。

哪怕張學(xué)舟也在尋求天人合一增加成功率。

但境界融合推動(dòng)向上時(shí)，張學(xué)舟不僅發(fā)覺自己難于牽引天人感應(yīng)，哪怕是他擁有這方面的能耐，他當(dāng)下也缺乏時(shí)間進(jìn)行牽引。

此時(shí)最有效的手段只有服藥，從而維持內(nèi)在的強(qiáng)大。

一枚采用長蟲內(nèi)丹煉制的強(qiáng)效鍛靈丹塞入口中，張學(xué)舟只覺體內(nèi)法力再次呈現(xiàn)爆炸一般的推動(dòng)擴(kuò)增。

哪怕張學(xué)舟揮霍都無法用盡的法力在他身體內(nèi)已經(jīng)開辟的竅穴中瘋狂亂涌，不斷擴(kuò)張著他身體竅穴的每一處，似乎在尋覓著最佳的環(huán)境。

“法力似乎是在尋覓術(shù)，這是踏入神通境之前要做出的選擇！”

每一位神通境修士都會(huì)擁有一道踏入極致的術(shù)，這道術(shù)便稱呼為神通。

并不是說有神通就強(qiáng)，神通之術(shù)或強(qiáng)或弱或廢，這其中存在不定數(shù)。

若張學(xué)舟的神通點(diǎn)化在陰物尋蹤術(shù)上，他的神通基本就屬于廢神通了。

一些宗門培養(yǎng)較好的修士術(shù)法修行的數(shù)量有限就是這個(gè)道理，不論體內(nèi)的法力怎么挑，最終點(diǎn)化的神通之術(shù)就在他自身所學(xué)僅僅有限的術(shù)法中。

至于儒家修士博納多樣的術(shù)法純粹就是賭命了。

張學(xué)舟伸手一揚(yáng)，術(shù)法施法難度最高的化沙術(shù)緩緩?fù)苿?dòng)。

但只是短短數(shù)秒，張學(xué)舟就開始放棄這道難于釋放的術(shù)法。

他直接轉(zhuǎn)向自己最習(xí)慣使用的太清真術(shù)。

福至心靈的感覺涌上心頭，他只覺太清真術(shù)多了幾分巧妙，威能似乎有了一番另外的味道。

“或許是因?yàn)槲沂┓y于穿透周日輝的身體，當(dāng)下的太清真術(shù)似乎多了一份穿透性和無孔不入，我此時(shí)對(duì)周日輝施法應(yīng)該是不需要銀針了！”

張學(xué)舟推動(dòng)著作用極強(qiáng)的太清真術(shù)。

他覺得太清真術(shù)化成神通也不錯(cuò)，這能讓他當(dāng)一個(gè)合格的后勤，治療到第六序列甚至第七序列煉體者的內(nèi)外傷。

但太清真術(shù)讓他體內(nèi)法力欣喜留戀，又有著若即若離感。

這讓張學(xué)舟只得再度施法進(jìn)行推動(dòng)，開始進(jìn)行其他術(shù)施法。

一道道術(shù)輪流下來，張學(xué)舟也有不同的感知。

但術(shù)法越少，他可選擇的余地就越少。

直到一臉難看釋放完陰物尋蹤術(shù)，感覺到體內(nèi)的法力對(duì)這道術(shù)也沒什么興趣，張學(xué)舟才放心了不少。