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第2135章 真我之上（第1頁）

第2135章

真我之上

修士通常只與同修為層次者論道，這能做到各取所需。

而在兼容向下時，則是稱之為講法。

講法論道是修士較為常見的情況，但在講法時從低層次修士身上獲得所需就較為罕見了。

鎮(zhèn)元神君本是將張學舟看成晚輩，但在飛縱一千里路后便改變了觀念，等到飛縱兩千里后則是已經(jīng)完全轉(zhuǎn)換了心態(tài)，認為修為不分高低，達者皆可為師。

他甚至并不忌諱提起自己所修行的《陰符經(jīng)《陽符經(jīng)，他施法強大的萬般奧妙皆出于這兩道經(jīng)文中，一陰一陽的轉(zhuǎn)換可以產(chǎn)生類似空間挪移的能耐。

鎮(zhèn)元神君所走的就是極致之路，也將這兩道經(jīng)文推動走向了極限。

這其中需要保持的平衡十足，稍有不慎就有可能陰陽相消，導致修為化成烏有。

這需要修士能維持穩(wěn)定的心性，并不適合一般人修行。

“神君此法甚妙！”

張學舟依舊嚼著樹葉，又維持著騰云術的不斷運轉(zhuǎn)。

飛縱耗力不淺，少有什么人可以一邊飛縱一邊論道，這與普通人狂奔時還需要背書沒區(qū)別。

而在極速飛縱時還能保持著彼此的交流，這只能證明著鎮(zhèn)元神君飛縱余力太足，對其他人宛如狂奔的飛行對鎮(zhèn)元神君不過閑庭信步。

張學舟當下的狀態(tài)亦是相近，借助鎮(zhèn)元神君攜飛下極為自如。

兩人踩踏風浪于高空飛縱，相互攀談也就很正常了。

當然，若鎮(zhèn)元神君進行二次加速，甚至于三次加速，從而產(chǎn)生如金烏大帝尸骨追擊時的速度，不僅僅鎮(zhèn)元神君難于出聲，張學舟也沒法跟飛。

一方有余力，另一方則是騰云術近乎神通又借了力，飄飄蕩蕩時輕松自在。

從最開始的少有交流側(cè)重飛行，再到交流張學舟的騰云術，又探討到辟谷神通清楚張學舟能耐，再到鎮(zhèn)元神君開口提及自己修行，兩人路途也不算寂寞。

鎮(zhèn)元神君提及自己所修行，張學舟只覺這種修行和陰陽家修行極為相似相近。

這兩種修行方法都產(chǎn)生了超出同境界修士的龐大法力。

有所不同的是，鎮(zhèn)元神君的《陰符經(jīng)《陽符經(jīng)從一開始就是兩種經(jīng)文同時修行，保持著極為平衡的發(fā)展，而陰陽家則是在后期進行融合提升。

“境界術的修行講究的是后天大循環(huán)，爭取身體如一邁入先天一氣循環(huán)而遍及周身上下，只有這個大循環(huán)暢通才算是進入尾聲，有的境界術簡潔明了，缺乏旁枝末節(jié)直通大道，這種境界術耗時短又兇險，修成后則是缺乏爆發(fā)與強力支撐，有的境界術繁雜多樣，打磨難之又難，修行百年也不過神通之境，又有境界術圖取巧，在側(cè)重所得的情況下盡可能壓縮相關條件所需，從而用小代價換取大收獲，這其中需要填補的修行資源極多！”

鎮(zhèn)元神君并不忌諱提及自己修行，張學舟不免也拿出了自己修行的境界術。

兩兩印證之下，鎮(zhèn)元神君倒是給張學舟吃了一顆定心丸。

不管張學舟修行缺乏方向還是走入了某個死胡同，只要張學舟身體沒有完成后天大循環(huán)走向先天一氣通暢，張學舟的修行就并未走到盡頭，可以在自己有能力的情況下不斷進行調(diào)整。

鎮(zhèn)元神君修行《陰符經(jīng)《陽符經(jīng)百年，陰陽家的境界術則是能在數(shù)十年中大成，效果又相互接近，這其中充斥著各種取巧方式。

只是張學舟所修行境界術繁雜，修正時也就存在更高的難度。

“你所修行的境界術宗旨與我相近，又難言確切修行細節(jié)，不如將我所修行的《陰符經(jīng)《陽符經(jīng)作為總綱，如此也有個參照！”