張學(xué)舟悠哉悠哉出了門(mén)。
晉昌也看向了這個(gè)讓他有些畏懼的古怪道人。
如果沒(méi)有傀儡手段,修士很難出現(xiàn)身體衰老而面容年輕的情況,當(dāng)下的鎮(zhèn)元神君面孔宛如少兒,童顏老軀的怪異沖突讓晉昌難于分辨,硬是沒(méi)推敲出鎮(zhèn)元神君的來(lái)路。
他試探性詢(xún)問(wèn)了一聲,鎮(zhèn)元神君目光回轉(zhuǎn)盯了晉昌數(shù)秒。
張學(xué)舟的情況復(fù)雜,屬于半路拜師帝君,在外存在相應(yīng)的師門(mén)。
通常而言,鎮(zhèn)元神君對(duì)張學(xué)舟的長(zhǎng)輩還是抱著一定的尊敬,雖不說(shuō)如對(duì)待帝君那樣,但客客氣氣也是正常之舉。
但鎮(zhèn)元神君面對(duì)晉昌時(shí)客氣不起來(lái),他能真切感觸到晉昌那顆不安分的心。
不得不說(shuō),一旦缺乏親密關(guān)聯(lián),又有晉昌半夜偷摸上門(mén)不干好事的這種先入為主觀念,鎮(zhèn)元神君細(xì)微觀察下的判斷會(huì)被不斷放大。
他覺(jué)得晉昌皮笑肉不笑,言行舉止存在虛偽,對(duì)方身體充斥隱匿極深的污穢血?dú)?,?yīng)當(dāng)是修煉沒(méi)走正途。
簡(jiǎn)單的判斷加上此前不算佳的觀念,鎮(zhèn)元神君心中對(duì)晉昌存在一定的抗拒,也難于交談?dòng)H密。
“沒(méi)什么仙鄉(xiāng),我只是一個(gè)浪跡天涯的落魄人!”
鎮(zhèn)元神君回應(yīng)了一聲,而后也不再搭理晉昌,而是選擇了踏入庭院活動(dòng)筋骨。
他慢悠悠舒展著身體,又迎著晨光吞吐氣息。
“形如蒼鶴,氣息悠長(zhǎng)深遠(yuǎn),是人修而不是妖修,哪來(lái)修為和手段這般厲害的老怪物,他面容如童子必然是修行了祭祀方面的魔功,性情應(yīng)該是很粗暴很殘忍,如果昨夜不是我向師侄快速求饒,這老怪物只怕是要將我琵琶骨捏碎,而后將我吞了!”
晉昌沒(méi)問(wèn)出鎮(zhèn)元神君的來(lái)路,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)注目著鎮(zhèn)元神君晨起的修行,心中不斷進(jìn)行著猜測(cè)。
他覺(jué)得張學(xué)舟這數(shù)月活動(dòng)的范圍有限,所邀約之人必然是出自大漢王朝境內(nèi),也大概率屬于百家學(xué)派中某個(gè)隱藏的老鬼。
但晉昌來(lái)來(lái)回回思索,只覺(jué)諸子百家中類(lèi)似鎮(zhèn)元神君這樣的修士罕見(jiàn)。
他想來(lái)想去都沒(méi)想出鎮(zhèn)元神君到底是哪一家。
“道家修行邪門(mén)的似乎只有鬼谷一派,如文始派、沖虛派、莊列一派修行都還正經(jīng),但鬼谷一派分縱劍派和橫劍派后傳承淪落,比我們陰陽(yáng)家還慘,應(yīng)該不可能出這種高手!”
晉昌是陰陽(yáng)九人教的傳承者,若嚴(yán)格計(jì)較一番,他就是九人教的教主,哪怕只是個(gè)光桿司令也有這種地位。