第五形態(tài)正文卷第八百四十八章張學(xué)舟的運(yùn)沒有歷經(jīng)久遠(yuǎn)的傳承,沒有通天地的大修為,沒有巨大的修為境界差異,大修士很難向別人學(xué)習(xí)術(shù)。
而高境界修士向低境界修士學(xué)習(xí)的行為及其罕見。
即便是廣而博的儒家學(xué)派,想要做到董仲舒這種求學(xué)態(tài)度也是難事。
儒家修士不恥下問并不成問題,真正的問題是誰敢去學(xué)小修士的內(nèi)容,尤其是一種從未接觸過的術(shù)。
若非李廣再難幫忙,又被申培公斗法折騰到身體實(shí)在受不住,董仲舒也沒那么大的膽子全盤照搬。
但他在眼下愿意賭一賭。
不言其他,就憑董仲舒確定張學(xué)舟曾經(jīng)擁有大氣運(yùn),他覺得可以一試。
而且董仲舒確實(shí)認(rèn)為這是一種修行可能的方式。
唯一的難點(diǎn)在于陽魄化形術(shù)修行的條件。
這是需要靈氣充裕才有可能修行。
或?qū)ひ黄氐?,又或擁有靈玉,亦或某些大修士主動(dòng)散功身死也可能湊全條件。
董仲舒當(dāng)場(chǎng)就釋放了一道尋寶術(shù)。
但術(shù)法空空沒有著落的感覺傳來,他不免也是噓唏。
解決身體的方案就放在身邊,但他欠缺了修行條件,這不得不說他氣運(yùn)平平,難于立刻獲取好處。
“還是得鉆研《在宥》這些黃老之術(shù)?”
相較于此前看不到解決的希望,董仲舒當(dāng)下至少已經(jīng)獲得了解決方案。
但尋覓秘地不僅需要機(jī)緣,還需要硬實(shí)力,而尋覓靈玉是他數(shù)年都不曾完成的心愿。
至于某些大修士散功身死的條件太苛刻,而借助修士回歸天地的氣息也不算穩(wěn)定,想凝聚陽魄法身或許得死上好幾個(gè)大修士。
董仲舒最終求自己好運(yùn),而后尋到一塊靈玉,從此擺脫麻煩。