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第二百八十六章 “信仰”（第1頁）

第二百八十六章“信仰”

說到此處，宙斯突然，話鋒再轉(zhuǎn)，突然問道：

“你是人類的創(chuàng)造者之一，更是人類最初的教導(dǎo)者?！?/p>

“人類現(xiàn)在，既然可以代表一切凡靈。那么，你也可以代表人類?！?/p>

“現(xiàn)在，由你來說：人類，到底應(yīng)該用怎么樣的行動，來表達他們對諸神的虔誠與尊敬呢？”

這一切，和普羅米修斯最初所預(yù)想的，還是有些出入。

但是，祂也早有所準(zhǔn)備，預(yù)備方案做得極多。

祂自己也清楚，僅僅就憑自己剛才那幾句話，便想讓神王陛下白白地庇護人類，并且命令諸神從此不能再隨意傷害人類……

那未免也想得太美好了。

人類，想要和神達到真正的平等，那是完全不可能的。

凡靈，和神祇去談平等？這本身就是一件極其可笑的事情。

現(xiàn)在，能夠得到陛下明言的“父子”認可和庇佑的承諾，這，便已經(jīng)是最好的結(jié)果了。

世上的神祇，也不是只有神王陛下一位。

神王陛下自然會嚴(yán)懲那些膽敢違背了神圣正義秩序的神。

但是，人和神，終究是不同的。

如果，僅僅只是神祇的一點小小的任性……

那懲罰，無論如何也不會太過嚴(yán)重。

可是，神祇那小小的任性，帶給凡靈的，往往就是最可怕的、根本無法承受的滅頂之災(zāi)。

如何才能取悅神王陛下，使得神王陛下能夠更加嚴(yán)厲地要求諸神，不能再對人類任性？

以及，如何才能普遍地取悅奧林匹斯諸神，使得諸神都能夠重視人類，不會再隨便地對人類任性？

這，才是接下來，最最重要的事情。

“父與子”的關(guān)系，就是最合適的！

是的，“父親”這個身份代表著權(quán)力與榮耀，卻也同樣代表著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

凡靈視神為父，本就是天經(jīng)地義的，這沒什么不好的。

只是付出一些恭順崇仰的態(tài)度，便可以不被神傷害，甚至被神眷顧，這怎么都是血賺的！