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第2051章 高于王朝之上的文明（第1頁）

第2051章

高于王朝之上的文明

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羅馬公民的人數(shù)，因為制度的因素，先天性必然少于羅馬蠻子，只有這樣，所謂的壓榨，才能夠制造出有效的利益，用來贍養(yǎng)和扶持羅馬公民。

將每一個地方的蠻子，都給與不同的稱呼，構建一個新的部落，然后羅馬帝國官方背書，徹底敲定這一個名字。

部落本身是否同意這個名字，其實并不重要，重要的是其他部落的人，帝國的羅馬公民，認可這一個名字，才是最重要的一點。

當所有人都認可這一件事情，并且認可自己的身份，又有幾個小型部落，能夠保持類似的意念不動搖。

沒有過多接觸過文明的各個地方蠻子，面對羅馬好心的牽引以及降維打擊，根本沒有反抗的力量，直接臣服在這種力量命名體系之下。

而這種有效的統(tǒng)治體系，也在很大程度上，直接分解掉了羅馬帝國境內(nèi)各種蠻子的力量。

畢竟連名字都沒有辦法統(tǒng)一的各部落，又怎么可能會走向聯(lián)合，推翻羅馬帝國的統(tǒng)治。

只要羅馬帝國的力量，能夠對一部分部落，展現(xiàn)出碾壓的力量以及璀璨的文明，就能夠保證自己的長盛不衰。

而這一點對于羅馬帝國來說，難度確實不大。

講解羅馬帝國的過程當中，盧軍猛然間想起羅馬帝國死后，個個都是羅馬正統(tǒng)，若有所思的點了點頭。

按照羅馬帝國的這種劃分，貌似所謂的羅馬正統(tǒng)，還真沒啥問題，只不過想走向統(tǒng)一，難度確實有問題。

畢竟承認羅馬，自然也會承認羅馬的劃分，而羅馬的這種劃分，并不適合于中央集權大一統(tǒng)，反而有一種分封制的味道，而且這種分封，還是來自于文化層面的分封，很容易造成意識形態(tài)的對立，以及難以融合的意識形態(tài)。

在這種意識形態(tài)之下，想要再建一個具有統(tǒng)一意識的中央集權大帝國，那難度直接被刷到了另外一個高度。

所謂的羅馬正統(tǒng)，也只有羅馬正統(tǒng)，借用羅馬名聲的時候，就已經(jīng)掉進坑里面去了。

可如果不進入羅馬的名聲和遺留的力量，一統(tǒng)的難度又太高了。

“典型的意識形態(tài)坑，稍微了解一下就好了，以后別把這種事情，作用到自己麾下和土地當中，引以為戒就可以了，畢竟，你們存在的時候，或許能夠壓制住這樣的問題，但不能夠保證每一任統(tǒng)治者，都能夠壓制住這種問題，千萬～千萬不要去相信后人的智慧?。　北R軍看著一臉認真學習的徐庶和司馬懿，認真謹慎的叮囑道。

家國一體的這種意識形態(tài)，對于國家的看重，才更像是一個國家的體現(xiàn)。

諸如有國才有家之類的思想觀念，才是不斷凝聚國家的前提。

自始皇一統(tǒng)而以來，所受到的思想觀，都是天下本為一國，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

也就是說，這種凸顯于文化當中的東西，更是埋藏于血液當中，庇佑著文明的前進。

換而言之，這個看不見摸不著的東西，才是這個民族經(jīng)久不衰的底蘊之一。