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            黑巖小說(shuō)>神y三國(guó) > 第1210章 玄學(xué)軍團(tuán)(第2頁(yè))

            第1210章 玄學(xué)軍團(tuán)(第2頁(yè))

            終歸是心態(tài)不一樣,劉桐控制著的盧軍,就突出一個(gè)隨意和隨性,并不怎么害怕周圍的環(huán)境以及其中的危害。

            但是對(duì)于張任來(lái)說(shuō),那就是完全不一樣的狀態(tài)了。

            本來(lái)處于爆發(fā)狀態(tài)的軍團(tuán)天賦-天命,已經(jīng)在這種向南出征的路途當(dāng)中,多了很多的用途。

            包括找路,找水,找導(dǎo)向,找敵人等等。

            在這些雜七雜八的方面,使用的天命次數(shù),要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在戰(zhàn)場(chǎng)上面使用的次數(shù)。

            甚至一度讓張任有些懷疑,自己所持有的天賦,到底是用來(lái)干嘛的?

            不僅如此,面對(duì)南蠻之地的各種邪魔歪道,以及特殊的祭祀手法,祭祀的各種邪靈。

            好吧,至少在張任的眼中,那就是妥妥的邪靈!

            而常規(guī)的攻擊方式,對(duì)于這些邪靈來(lái)說(shuō),基本沒(méi)有什么用處。

            但是用軍團(tuán)天賦天命來(lái)進(jìn)行進(jìn)攻,那效果拔群,基本上不存在天命干不掉的邪靈。

            如果一次兩次也就罷了,但是張任所到之處,基本上都有類似的神戰(zhàn)。

            沒(méi)錯(cuò),在盧軍的教導(dǎo)之下,以及離譜的諺語(yǔ),符合當(dāng)?shù)匕傩蘸托U族之民,各種生活習(xí)俗以及生活習(xí)慣的信仰。

            通過(guò)適度的曲解,營(yíng)造出來(lái)了一個(gè)新的神靈,一個(gè)從出生開(kāi)始,就要統(tǒng)一南蠻之地,邁向世界的神靈。

            甭管有用沒(méi)用,盧軍都秉承著,先打兩桿子,看看效果再說(shuō),

            然而事實(shí)的表現(xiàn)效果以及表現(xiàn)形式,甚至超越了盧軍的想象。

            本就具備對(duì)于神靈信仰的蠻族之民,面對(duì)張任所展現(xiàn)出來(lái)的玄學(xué),基本上都選擇了臣服。

            相比于他們祭祀的神靈,張任這一個(gè)神靈,肉眼可見(jiàn),偉力更加清晰,信任起來(lái),也更得心應(yīng)手。

            甚至還有對(duì)張任進(jìn)行常規(guī)邪道祭祀的人,那看著張任有些頭皮發(fā)麻。

            那是真正意義上,用人來(lái)做祭品,輔以其他的野獸,展現(xiàn)出來(lái)的邪道祭祀。

            最后通過(guò)王累的一些曲解,才勉強(qiáng)變更了這種情況。

            使得他們南下征服蠻族之民的手段以及過(guò)程當(dāng)中,順利了不少。

            張任舉弓搭箭,隨意的調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)氣,直接射殺了一只不知道從什么地方竄出來(lái)的野兔子。

            “盧院正,又來(lái)了一只野兔子!”張任隨手將兔子提起,面帶笑容的說(shuō)道。

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