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在大軍與大軍的作戰(zhàn)當(dāng)中,如果只是常規(guī)的正面對壘,就算雙方的指揮實力有較大的差距,其實也很難在短時間之內(nèi)分出勝負。
真正能夠在大軍團當(dāng)中快速分出勝負的手段,永遠是穿插滲透,加大接戰(zhàn)面積,增加攻擊烈度,抬高雙方的陣亡率。
只有不斷的壓迫雙方神經(jīng),給雙方增加壓力,才更容易分出勝負。
誰先扛不住,誰就得承受戰(zhàn)敗的結(jié)果。
“不過之前也打了這么久,想來你對于南貴的士兵應(yīng)該也有所了解,他們和我們的部隊完全不一樣?!毕肓讼氪筌妶F作戰(zhàn)的基礎(chǔ),盧軍還是講解了一下貴霜帝國的士兵,尤其是婆羅門的士兵。
可以說婆羅門的士兵菜,能力比較差,戰(zhàn)斗力垃圾等等。
但是在士兵傷亡承受能力方面,婆羅門體系可以說是非常卓越。
常規(guī)兩成傷亡就能夠讓軍隊崩潰,但是婆羅門就不一樣,尤其是拉胡爾的軍隊,在拉胡爾個人愿意開放一些口子的情況下,在這一方面更加的優(yōu)秀,也更加的恐怖。
只要對于梵天的信仰還存在,那么必然會超越對于自己死亡的畏懼,因為死亡也是信仰的一部分,回歸梵天的一部分。
在這種先入為主的思想理念之下,婆羅門士兵并不會認為死亡是一件多么可悲的事情,反而會是一個贖罪的過程。
至于婆羅門的上層人員就更不用說了,那都已經(jīng)完全不把人當(dāng)人了,怎么可能會在意士兵的死亡?
如果會在意士兵的死亡,只能說明士兵死的太多,已經(jīng)開始影響到婆羅門的正常奢侈生活了,才有可能提一兩句,除此之外,想都別想。
“所以這也是比較麻煩的一點?!睆埲斡行擂蔚膿u了搖頭,最后心平氣和的說道,“嚴將軍的天賦確實適合持續(xù)戰(zhàn)爭,但是面對這種情況的敵人,其實也很難徹底拖垮對方,對方是真不把士兵當(dāng)人,死了就死了,基本上連埋葬的事情都不做,真是一點都不怕瘟疫疾病的產(chǎn)生?!?/p>
“就恒河周圍的那個環(huán)境,一般情況下,是不會有瘟疫產(chǎn)生的…”盧軍想了想恒河上面漂浮的浮尸,還是帶著些許吐槽的想法抱怨道,“你根本無法想象一條巨大的河流上,無時無刻都有人飄泊在上面,有活人也有死人,連約束都做不到的貴霜帝國,又能做什么?”
“本以為擁有如此慷慨赴死的意志,必然會擁有璀璨的意志,結(jié)果是發(fā)現(xiàn)自己想多了,對方對于死人根本就沒有應(yīng)有的尊重。”原本都有所尊重的張任,在
了解越來越多之后,基本上就沒有尊重對方的想法和行為了。
如果是普通的士兵,在追求戰(zhàn)爭勝利這一方面能夠擁有無視死亡的意志,那么其意志力之璀璨,足以稱之為精銳。
可婆羅門的士兵和奴隸們根本就做不到這一點,甚至距離極遠。
信仰神佛,擁抱神佛,成為神佛,讓這些底層的人們失去了很多東西,也失去了反抗的力量和堅持不懈的心。
故而在婆羅門當(dāng)中,精銳部隊的數(shù)量極其稀少,尤其是被阿文德直接干掉一系之后,所擁有的精銳部隊就更少了。
但是不要命,甚至愿意放棄自己生命的雜兵,那可不是一般的多。
以至于某些時候南貴百姓在贖罪時,能夠發(fā)生整個村子土地供奉給神佛,然后自己變成奴仆的離譜現(xiàn)象。
益州眾人根本理解不了這種奇特的腦回路,盧軍雖然理解,但還是很難接受。