尤其是自譽(yù)為高貴化身,梵天之口的婆羅門(mén),又如何看待自家的大象坐騎?
當(dāng)坐騎沒(méi)有辦法區(qū)分各自身份的時(shí)候,那他們的尊貴和高貴,又體現(xiàn)在何處?
本來(lái)這種情況,在拉胡爾帶頭的情況下,不滿的人就特別多,只不過(guò)拉胡爾自身的實(shí)力夠硬,能夠強(qiáng)行實(shí)行下去而已。其他人也看不著這么一點(diǎn)點(diǎn)面子,就和當(dāng)時(shí)如日中天,強(qiáng)勢(shì)無(wú)比,背負(fù)著南方生死存亡的拉胡爾正面對(duì)上。
可是在這種情況下,拉胡爾并沒(méi)有保持本心,就此收手,反而加大了力度。
在孔雀軍團(tuán)的士兵當(dāng)中,根據(jù)士兵的表現(xiàn)和能力,直接赦免士兵身上所背負(fù)的罪行,甚至幫助其完成階級(jí)的蛻變。
拉胡爾的理由也很簡(jiǎn)單,既然大象只有普羅門(mén)和剎帝利才可以進(jìn)行乘坐,那將這些士兵變成剎帝利不就好了嗎?而這種賞賜和行為,直接讓所有試圖進(jìn)入孔雀軍團(tuán)的士兵人數(shù)暴漲,甚至多到一種狂熱的程度。
開(kāi)了這種口子的拉胡爾,自然就被婆羅門(mén)階級(jí)本身給盯上了。
婆羅門(mén)確實(shí)擁有赦免其他低種姓人罪行,提升其他人階級(jí)的權(quán)利,看這個(gè)名額和數(shù)量,那是絕對(duì)的嚴(yán)加管控,甚至一年一個(gè)婆羅門(mén)人員,都不見(jiàn)得有一個(gè)。
因?yàn)閿?shù)量太多,很容易動(dòng)搖體系的根基,造成體系不穩(wěn)固,從而引發(fā)更大的動(dòng)蕩。
動(dòng)蕩一旦開(kāi)始,想要再停下來(lái),那付出的代價(jià),是他們所能夠承受的代價(jià)嗎?
所以對(duì)于這種行為,幾乎所有的婆羅門(mén)人員,都會(huì)自覺(jué)的去遵守,以維持自己階級(jí)的統(tǒng)治地位,強(qiáng)化階級(jí)分明!
結(jié)果拉胡爾的行為呢?就當(dāng)這種維持統(tǒng)治階級(jí)的潛規(guī)則不存在一樣,肆無(wú)忌憚的賞賜那些有功之臣。
而這固然讓孔雀軍團(tuán)的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗意志,達(dá)到了一個(gè)前所未有的程度,但是婆羅門(mén)又怎么可能會(huì)接受這種行為?這種足以動(dòng)搖體系根基的行為!要是所有孔雀軍團(tuán)的士兵都變成了剎帝利,婆羅門(mén)能接受嗎?
能接受個(gè)鬼??!
剎帝利本身就是軍事貴族,軍隊(duì)當(dāng)中的骨干,代表了梵天之手,武力的化身和代言人。
就這么隨隨便便就給別人了,就只是因?yàn)槿〉昧艘恍﹦倮?,贏得了一些戰(zhàn)爭(zhēng),然后就給了。
至于所謂的梵天試煉,低種姓的人或許相信。
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只要能夠拉開(kāi)孔雀的弓,就算是完成了試煉,可以得到晉升,哪怕這個(gè)死亡率,超過(guò)了95%,也依舊阻擋不了絡(luò)繹不絕的人。
可如此高的死亡率,在婆羅門(mén)看來(lái)完全不是事,真要有所謂的梵天試煉,不應(yīng)該是那種一萬(wàn)個(gè)人過(guò)去,只能一個(gè)人生存的那一種嗎?
拉胡爾明確軍團(tuán)存活的概率太高了,再加上存活下來(lái)以后的賞賜和減免,婆羅門(mén)體系完全無(wú)法接受。
所以打完南北戰(zhàn)爭(zhēng)的婆羅門(mén),在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,直接軟禁了拉胡爾,同時(shí)將孔雀軍團(tuán)拆成了兩個(gè)超精銳軍團(tuán),而且不斷往里面灌沙子,干掉里面一個(gè)又一個(gè)的脫凡者和階級(jí)升躍者。