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第1084章 反復(fù)躺尸（第2頁）

如果當(dāng)生存下去都是一種困難了，微攝還真的有效果嗎？

“他們情愿死亡，也不會來這個(gè)地方，觸犯匈奴人的底線…”陳宮緩緩的說著。

在草原之上，弱肉強(qiáng)食是很常見的事情。

強(qiáng)者擁有制定規(guī)則的能力，而弱者只能選擇遵守。

匈奴人將這個(gè)地方視為圣山，其他的草原胡人除非弄死匈奴，否則也就只能選擇遵守匈奴人留下來的規(guī)則。

可是匈奴人的戰(zhàn)斗力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了草原胡人們的想象。

即使這些匈奴人選擇了西遷，將空曠的草原留了出來。

任由他們這些草原部落在這片草原上面廝殺，博弈和生存搶奪，但是都改變不了一種情況。

那就是狼居胥山，是不允許其他胡人來此的。

唯一能夠來到這個(gè)地方的人，只能是匈奴人。

“只有匈奴人能夠來到這里，那改個(gè)旗幟不就可以了嗎！”在不遠(yuǎn)處執(zhí)行著保護(hù)任務(wù)的宋憲，當(dāng)即脫口而出。

反正草原上面的胡人，在衣著打扮使用的武器，還有文化習(xí)俗上面也沒多大的區(qū)別。

一個(gè)部落名字而已，想改就改，很困難嗎？

就像他們漢人一樣，根本不認(rèn)識草原上面扶人部落的名字，也只能是這些胡人說什么，他們就當(dāng)做是什么。

“我們沒辦法分辨出其中的胡人，不代表草原上面的游牧民族們分辨不出來…”陳宮回頭看了一眼，便平靜的給予解釋。

“可我記得匈奴單于不是說過，蒼天之下非漢即胡嗎？只要認(rèn)同這一個(gè)理念，應(yīng)該也可以成為匈奴人吧…”宋憲輕松的詢問道。

常年待在邊疆的他們，對于游牧民族還是有一定的了解的，就算不明白其中的體系重要性，也了解草原游牧民族的一些生活習(xí)慣和習(xí)俗。

雖說就算知道了這些，也不一定能夠分辨得出來，草原上的游牧民族到底是哪一個(gè)民族的人。

在這一方面，公孫瓚才是強(qiáng)而有力的代表。

因?yàn)楦痉植怀鰜?，所以直接按照匈奴人設(shè)下的大范圍定律，蒼天之下，非漢即胡。

根據(jù)這一句話，將所有非漢人全部視為胡人，然后直接砍死。

公孫瓚從來沒有單獨(dú)的針對某一個(gè)種族或者某一個(gè)部落，而是針對某一個(gè)大型的民族理念團(tuán)伙。

“你說的這個(gè)理念確實(shí)是真的，也確實(shí)存在這樣的可能性，真要按照這個(gè)計(jì)劃的話，也確實(shí)可以實(shí)行…”盧奇回憶了一下這個(gè)套路，頗為認(rèn)真的說道。

匈奴人為什么每次都能夠反復(fù)的躺尸和起身，這個(gè)思想觀念和思想理念也在其中占據(jù)了挺大的因素。

就算漢人殲滅了匈奴的主體，但是草原之上只要還存在著非漢族人。

經(jīng)過匈奴人的引導(dǎo)和認(rèn)可，在精神和意志上面經(jīng)過洗禮的胡人們，就有可能成為新的匈奴人。

從某種意義上來說，漢人和匈奴人之間的斗爭，不僅僅是雙方的仇恨，更是雙方思想理念的一種拼搏。

換句話說，所有的非漢族人，都有可能是匈奴人的后備儲藏部隊(duì)和儲藏人口。

也正是因?yàn)槿绱耍倥拍鼙欢啻未蛩乐螅琅f不服的原因。

(本章完）