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            黑巖小說(shuō)>神話版三國(guó)群英傳最新版本更新內(nèi)容 > 第2205章 變更的武廟(第2頁(yè))

            第2205章 變更的武廟(第2頁(yè))

            除了這個(gè)時(shí)代要留下來(lái)的13個(gè)名額以外,合計(jì)選了51人,入選其中,難度還是很高的。

            雖然劉桐根據(jù)已知的唐武廟,在配合聊天群內(nèi)眾人的推選,很快鎖定了30多號(hào)人,但終究有不少的空缺,倒不是沒(méi)有實(shí)力高強(qiáng)的人,而是剩下的眾人當(dāng)中,都有著各自的缺點(diǎn),或者是有不合適之處。

            把這些人選入其中,從某種方面來(lái)說(shuō),也是一種政治傾向了。畢竟這種祭祀的盛況,也會(huì)讓現(xiàn)在的武將們,出現(xiàn)追求的目標(biāo),參與這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。

            排行榜的魅力,足夠吸引絕大多數(shù)人,尤其是本就爭(zhēng)強(qiáng)好勝的武者,那吸引力絕對(duì)不亞于天下第一。

            尤其是這個(gè)排行榜,正是堪稱官方欽點(diǎn)的榜單,含金量之高,遠(yuǎn)超越曾經(jīng)許靖的武將榜。

            聽(tīng)著這樣的講解,以及入選的條件,在場(chǎng)的武將,都露出了不一樣的表情,體現(xiàn)著他們此時(shí)的心情。

            “軍功,戰(zhàn)績(jī),作戰(zhàn)理念?兵法影響…”許諸聽(tīng)著這樣的篩選入門要求,判定的基礎(chǔ)條件,腦袋瞬間就懵了。

            擁有匹夫之勇的他,想要入這個(gè)廟,難度之高,已經(jīng)超出了他腦袋所能夠思考的極限。

            “把以前的人也算進(jìn)去了嗎?”李典傾聽(tīng)這樣的話語(yǔ),腦海當(dāng)中就已經(jīng)有了大致的猜測(cè)。

            僅僅是漢朝時(shí)期的武將,也包括了以前秦朝,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種能爭(zhēng)善戰(zhàn)之人。

            如此說(shuō)來(lái),武廟的存在,何嘗不是一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

            敢于對(duì)比前人,與過(guò)往歷史長(zhǎng)河當(dāng)中的英雄人物,傳唱于過(guò)去的人,放在同一個(gè)基礎(chǔ)上面競(jìng)爭(zhēng)。

            過(guò)去人的成績(jī)已經(jīng)注定,他們所做的,就是要超過(guò)這個(gè)成績(jī),變得更強(qiáng),更加的合理!“所以設(shè)計(jì)的人數(shù),便是64人,至少在這個(gè)時(shí)代結(jié)束之前,不會(huì)有任何的增加…”劉桐心平氣和的說(shuō)道。

            九為極數(shù),登峰造極,自然會(huì)盛極必衰,所以選用八,距離登峰一步之遙,八八之?dāng)?shù),自然就是64個(gè)人了。

            之所以為這個(gè)時(shí)代留下13個(gè)名額,也是因?yàn)樵趧⑼┑挠洃洰?dāng)中,來(lái)源于后來(lái)唐武廟的記錄,廣義三國(guó)的時(shí)間線當(dāng)中,被選入武廟的人,也就那么一些人。

            皇甫嵩,張遼,鄧艾,關(guān)羽,張飛,周瑜,陸遜,呂蒙,羊祜,王濬,陸抗,杜預(yù),還有十哲之列的諸葛亮。

            可這是廣義三國(guó)時(shí)間線,并不適合此時(shí)的現(xiàn)在,至少就本人而言,劉桐不知道自己能不能夠活到杜預(yù)長(zhǎng)大的時(shí)候。

            光是這個(gè)時(shí)間跨度,就已經(jīng)非常離譜了。

            因?yàn)橹皠澐值年P(guān)系,皇甫嵩這樣的人物,肯定是早已經(jīng)確定的存在。

            不管怎么說(shuō),哪怕皇甫嵩還活著,沒(méi)有去世,也改變不了,他終究是上一個(gè)時(shí)代的人物,所以位列其中也并無(wú)不可。

            至于朱儁,則是因?yàn)闀r(shí)代的特殊性,少了一些救國(guó)主義光環(huán)的加持,相對(duì)應(yīng)的軍功和戰(zhàn)績(jī),就差一點(diǎn)了。

            當(dāng)然,如果強(qiáng)化和書(shū)寫一下軍事理論基礎(chǔ),其實(shí)也能進(jìn)的,只要這玩意兒傳播的夠廣,影響的夠深。

            與朱儁不同的,便是盧植,這位儒雅的儒家大家,在當(dāng)前這個(gè)評(píng)定和入選條件下,其實(shí)也符合對(duì)應(yīng)的要求,可以位列其中。

            究其原因,真的可以把救國(guó)之光往身上套,沒(méi)辦法,劉桐就是這么離開(kāi)長(zhǎng)安的,后續(xù)的軍隊(duì)演練和軍功,盧植其實(shí)也不少……

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