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對(duì)于此時(shí)的阿文德而言,腦海浮現(xiàn)出的內(nèi)容,自然是先前的談?wù)摚彩菨h帝國(guó)的三書六禮。
先前所經(jīng)歷的一切事情,告訴他這一切不是在做夢(mèng),而他也確實(shí)走在這一條路上,但貌似還有一些不一樣的地方。
“還要遵循雙方父母的意見(jiàn)嗎”想到了禮儀當(dāng)中的一條,阿文德瞬間就把眉頭皺起來(lái)了,一時(shí)之間真不知道該怎么往下走了。
三書六禮當(dāng)中的絕大多數(shù)流程,阿文德在了解過(guò)后,也知道自己還是有能力去實(shí)施的,只要?jiǎng)⑿拊敢馔?,那都不是?wèn)題。
但是這個(gè)雙方父母意見(jiàn)什么的,阿文德很想表示這玩意兒怎么完成
阿文德的父母阿文德很清楚,在曾經(jīng)的動(dòng)蕩當(dāng)中,早就與世長(zhǎng)辭了,這種情況下根據(jù)自己所知道的信息,禮儀根本就沒(méi)有辦法往下走。
而且最重要的一點(diǎn),那就是劉修的父母,貌似也不在世了。
在這種雙方父母都不在世的情況下,流程該怎么走
至于不按照流程走,阿文德也想不到該怎么走。
更何況作為一名將軍,作為一名大月氏人,如果迎娶漢帝國(guó)的公主,是通過(guò)非流程迎娶的,倒也不是不可以,大月氏人當(dāng)中愿意這么干的人絕對(duì)不在少數(shù)。
可是站在雙方的立場(chǎng)下,肯定是按照流程走,合法合規(guī)也合面,才是對(duì)于雙方的尊重,更是對(duì)于雙方的肯定。
而且對(duì)于他們大月氏人來(lái)說(shuō),迎娶漢帝國(guó)公主,不僅僅是因?yàn)閷?duì)方的血脈,也不僅是因?yàn)閷?duì)方高貴的身份,還有那一份詔書,那一份承認(rèn)。
只有前面的東西也確實(shí)不錯(cuò),但如果有可能的話,后面那些東西,也是非常重要的證明。
作為曾經(jīng)迎娶公主的失敗者,大月氏人上百年來(lái)發(fā)奮圖強(qiáng),刻苦努力的開疆?dāng)U土,不僅僅是為了公主,同樣也是為了一份證明。
只不過(guò)這一份證明和公主綁定在一起,導(dǎo)致很多人在努力的過(guò)程當(dāng)中,直接把二者合二為一了,以至于出現(xiàn)為了不惜一切也要得到公主的人。
至于剩下的那一部分人,大多數(shù)都是為了得到公主不惜一切。
所以在這種思維模式之下,阿文德考慮的更多也更全面。
在馬六甲海峽待的那一段時(shí)間,還是讓阿文德有一些理智,可以站在全局的角度去思考,思考解決辦法。
不過(guò)當(dāng)目標(biāo)最終指向公主的時(shí)候,阿文德的理智又能夠支撐多久呢
或者說(shuō),那根本就不是理智,而是溯本正源,回歸大月氏人該有的姿態(tài)。
“遵循雙方父母的意見(jiàn)”聽(tīng)到阿文德如此述說(shuō)的卡貝奇,當(dāng)場(chǎng)擺了擺手,有些不在意的說(shuō)道,“提諾伊卡的父母早就去世了,怎么可能會(huì)有父母的意見(jiàn),所以真到了那個(gè)流程,只能是讓提諾伊卡的前輩或者長(zhǎng)輩出來(lái)表明意見(jiàn)?!?/p>
提諾伊卡雖然本身也是大月氏的貴族,但因?yàn)樵?jīng)國(guó)內(nèi)的動(dòng)蕩,大多數(shù)的貴族和有識(shí)之士,都在那一場(chǎng)動(dòng)蕩當(dāng)中消失。