不錯、不錯。
在簡單嘗試過后,確認(rèn)了一下其中修行技巧,以及這樣干以后的成長效果以后,巴拉克自然也就沒有去過多干擾,反而放任卡貝奇的成長。
能夠想到這些東西的卡貝奇,在巴拉克看來,已經(jīng)趨向于成熟,他自然也就需要放更多的權(quán),讓對方熟悉這一切,熟悉這些壓力,等待對方的進步。在這種情況,卡貝奇自身的能力和手段,尤其是在遠(yuǎn)程雕刻這一方面,配合著強悍的神意志力,在精細(xì)操作上面,一點都不遜色于頂級的大匠。
拋開體內(nèi)的內(nèi)氣數(shù)量,單純論內(nèi)氣的操控能力和掌握能力,卡貝奇不夠在當(dāng)前的世界當(dāng)中排第前十,甚至在公主的注視下,能夠擠進前五。
只不過因為內(nèi)氣的數(shù)量,在破界這一個層次當(dāng)中,確實不算多,最終影響了實際戰(zhàn)斗力。
不過即使如此,現(xiàn)在卡貝奇的戰(zhàn)斗力,相比于以往,也確實出現(xiàn)了大幅度的進步。
只不過有了這種進步以后,卡貝奇并沒有將其投入到實戰(zhàn)當(dāng)中,用真正的實戰(zhàn),來展現(xiàn)自己的武藝,而是來到了西域的絲綢道路上,挑選了一處風(fēng)景不錯的地方,刻畫了自己記憶當(dāng)中最好看也是最神圣的萬年長公主劉桐像。
只不過因為內(nèi)心當(dāng)中的憧憬和信仰,以及從長安當(dāng)中了解到的景象。
卡貝奇所雕刻的劉桐像,不僅在服裝上面更貼近于曾經(jīng)祭祀的那一套服裝,光是在人物面相和頭飾上,也更接近于偉岸的神靈,而不是仁慈的君主。
而女神像所面對的方向,也是卡貝奇深思熟慮過后,才挑選的方向。
最終選擇了西方,而不是擁抱東方,擁抱待在長安的劉桐。
其中的原因也很簡單。
當(dāng)前往長安的時候,卡貝奇就知道自己很快就會到達(dá)長安,看到漢帝國長公主。
能夠看到真人的情況下,誰又會去觀看石像呢?
可是現(xiàn)實當(dāng)中的殘酷和冰冷的結(jié)果,就注定了他們無法一直待在長安,終究有離開的時候。
他們現(xiàn)在的基礎(chǔ)和地位,自然不可能有神圣且尊貴的萬年長公主相送。
所以將石像的方向面向西方,何嘗不是一種借物言人,承受著女神的目光,緩緩回到自己的家鄉(xiāng),靜靜等待下一個機會。
不僅如此,為了避免石像出現(xiàn)意外,卡貝奇還特意選擇了增高基座,免去了自然災(zāi)害的情況,同時借用對應(yīng)的漢帝國吉祥理念,構(gòu)建出了最后的劉桐女神像。
發(fā)現(xiàn)女神像的沿途游人,自然也包括了某些漢民,秉承著有用沒用,反正也是一個神,拜一拜也無妨的想法。
自然也有人短暫離開絲綢之路的道路,觀看女神像,并進行短暫的休息。
女神像所修建的位置相對不錯,不僅能起到遮風(fēng)避雨的效果,更是能夠通過其目光來確認(rèn)方向。
猶如一個大型的地標(biāo),指引著眾人前進的方向,也宛若一個引領(lǐng)著眾人回家的燈塔,為人提供回家的方向。