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民心可用則萬(wàn)事皆順。
不管是背負(fù)萬(wàn)民的意志,還是吊民伐罪,能受其重,必有其能。
有資格有能力去背負(fù)的人,自然也會(huì)變強(qiáng),強(qiáng)大到讓所有人為之轉(zhuǎn)變。
帕比亞帝國(guó)亦是如此,沃洛吉斯五世想法自然也就不一樣了。
本來(lái)也可以說(shuō)一句人心在手,但是想要充分的凝聚民心,就必須用其他的行為,構(gòu)造出更好的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)氛圍。
俗稱——忠誠(chéng)!
司馬懿本人對(duì)此倒沒(méi)什么想法,畢竟沃洛吉斯五世有這種想法,一點(diǎn)兒都不奇怪,哪個(gè)統(tǒng)治者不希望自己所統(tǒng)治的人忠于自己,堅(jiān)定的擁護(hù)政權(quán)。
政權(quán)穩(wěn)定,天下一統(tǒng),吾之意志即是天下的方向,又如何不讓人心生向往?
其他人或許不了解這種心情,司馬懿本人還是非常了解的,畢竟身為一個(gè)智者,有這樣的想法和代位思考,更容易理解和了解上層的想法,才能更好的去執(zhí)行,對(duì)吧?
不過(guò)司馬懿這么想,也只是內(nèi)心當(dāng)中想一想,從來(lái)沒(méi)有將其訴說(shuō)出來(lái)。
說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心,司馬懿做不出禍從口出的事情,如果有,那絕對(duì)是另有算計(jì),而不是僥幸和無(wú)能為力。
“沃洛吉斯五世應(yīng)該也完成內(nèi)部的統(tǒng)一了吧?!”正當(dāng)司馬懿發(fā)呆之際,盧奇直接敲了敲桌子,詢問(wèn)其目前的情況。
對(duì)于帕提亞帝國(guó),盧奇本人并沒(méi)有太多的想法。
強(qiáng)大也好,弱小也罷,只要最終的結(jié)果不會(huì)被改變,那么過(guò)程,其實(shí)也沒(méi)那么重要。
至于能不能給羅馬帝國(guó)放更多的血,盧奇可以說(shuō)是一點(diǎn)都不擔(dān)心,甚至毫不畏懼。
不管羅馬強(qiáng)大與否,其實(shí)都有著將其擊敗的方式,只不過(guò)其中的過(guò)程,就需要著重考慮了。
“內(nèi)部的統(tǒng)一嗎?沃洛吉斯五世倒是準(zhǔn)備的差不多了,本來(lái)他就是王族當(dāng)中的最強(qiáng)者,如今民心在手,財(cái)富加持己身,相比于曾經(jīng)更加強(qiáng)大,統(tǒng)一王族內(nèi)部的勢(shì)力,自然不會(huì)有難度,如果連這一點(diǎn)都沒(méi)有辦法完成的話,那么后續(xù)的謀畫和野心,簡(jiǎn)直就是癡心妄想…”在這一方面,司馬懿表現(xiàn)出來(lái)的信心,比沃洛吉斯五世本人更加自信。
聽(tīng)到這里的盧奇,輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭,聯(lián)想起聊天群里的信息,腦海當(dāng)中不自覺(jué)的思考了起來(lái)。
帕提亞王族本身所持有的力量,其實(shí)也并不算小,只是類型相對(duì)單一,并且缺乏了絕對(duì)的支撐,所以面對(duì)羅馬帝國(guó),才會(huì)如此的無(wú)力。
理論上來(lái)說(shuō),充當(dāng)國(guó)家之根基,帝國(guó)之中堅(jiān)的燃燒軍團(tuán),可以說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的存在。
然而中堅(jiān)終究是中堅(jiān),即使有一條光明的路,有可以點(diǎn)燃出來(lái)的終點(diǎn),但是這條路,帕提亞王族的人走了幾十年甚至上百年,卻沒(méi)有一個(gè)人走通過(guò)。
與燃燒軍團(tuán)形成配合的弓騎兵,立于世之頂點(diǎn)的弓騎兵,曾經(jīng)的帕提亞神騎,如今早已經(jīng)蕩然無(wú)存。
靠著焚燒軍團(tuán),覆滅掉對(duì)方的生存類型天賦,然后用絕對(duì)且純粹的攻擊將其覆滅,在戰(zhàn)術(shù)方面來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何問(wèn)題。
然而現(xiàn)實(shí)終究是扯淡的,戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)都沒(méi)問(wèn)題,只不過(guò)羅馬帝國(guó)的戰(zhàn)術(shù)更離譜,術(shù)與術(shù)的碰撞,帕提亞帝國(guó)輸?shù)靡粺o(wú)所有。
除了僅存的燃燒軍團(tuán)以外,王族所持有的力量,被羅馬帝國(guó)全面克制,還是克制到死的那種。