黑巖小說(shuō)

第84章 農(nóng)家賢士（第1頁(yè)）

盤(pán)古大陸上有煙民么？那肯定是有的，連煙鬼都有，但是盤(pán)古大陸上的人抽的都是焊煙，用的都是大煙袋鍋?zhàn)樱頍熯@東西林莫從進(jìn)入游戲到現(xiàn)在還是第一次看到，主要是卷煙這種東西在盤(pán)古大陸也未必有煙袋鍋?zhàn)臃奖?，而且他們還能將煙袋鍋?zhàn)訜捴瞥涉?zhèn)物。

鎮(zhèn)物煙袋鍋?zhàn)尤紵奶厥鉄熃z有種種妙用，這才是即便現(xiàn)在玩家?guī)?lái)的習(xí)慣已經(jīng)有很大一部分已經(jīng)融入盤(pán)古大陸后，卷煙依舊沒(méi)有流行起來(lái)的主要原因。

不過(guò)林莫很快就發(fā)現(xiàn)了這農(nóng)家漢手中卷煙的異常，只見(jiàn)卷煙尾部，有別于現(xiàn)代香煙過(guò)濾嘴的位置，那是一節(jié)玉質(zhì)的上面帶著竹節(jié)一樣結(jié)構(gòu)的特殊物件，隨著煙氣繚繞之間，上面杜符文隱隱閃現(xiàn)……

所以……將鎮(zhèn)物做成過(guò)濾嘴么？

嗯……似乎手提箱被發(fā)明出來(lái)，直到一百多年后才有大聰明給它裝上輪子的事，也不那么讓人難以理解了。

不過(guò)與此同時(shí)林莫也注意到了那飄散煙氣的不尋常，似乎剛才自己就是聞到了一股特殊的香味，精神一陣清明，這才悟透了最關(guān)鍵的一步。

“多謝前輩指點(diǎn)?。?！”

林莫躬身行禮，能這么悄無(wú)聲息的出現(xiàn)在自己身后，即便是自己沉浸在悟道中也同樣能證明對(duì)方的本事非同凡響，并且林莫還看到了一旁蜷縮在樹(shù)后面，臉上異常緊張，并且瑟瑟發(fā)抖的風(fēng)雷童子，要知道這兩個(gè)貨面對(duì)半圣也沒(méi)怕成這個(gè)鬼樣。

當(dāng)然以上這些都不重要，重要的是，對(duì)方對(duì)自己并沒(méi)有惡意，否則早就出手了，并且眼前之人還幫自己完成了突破，必須要承這個(gè)情不是？

莊稼漢將煙頭彈了彈，然后打量了一眼林莫，淡淡的說(shuō)道：“我就是在這兒抽煙，談不上幫忙，你小子就是林莫？”

“正是，不知前輩尊姓大名？”林莫恭敬的回應(yīng)道。

“我就是一地里刨活的，沒(méi)什么大的名氣，你可以叫我許稷?！?/p>

“許稷？”

林莫有些茫然，感覺(jué)有些耳熟，但是卻又想不起來(lái)到底是在哪兒聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，不過(guò)對(duì)方既然知道自己的真實(shí)身份……還沒(méi)有敵意，那么……鏡玄司的人？

范圍縮小，呼吸之間林莫就聯(lián)想到了一個(gè)人，眼睛頓時(shí)一亮。

“前輩可是許文耕，當(dāng)代農(nóng)家賢士？”

農(nóng)家賢士，代表著農(nóng)家正統(tǒng)，農(nóng)家第一人，類(lèi)似墨家巨子。當(dāng)初儒家融合百家，將法、兵、縱橫、陰陽(yáng)甚至是佛道等等諸多學(xué)派的精義納入自身，自然是也包括農(nóng)家。畢竟管理一個(gè)國(guó)家，單靠儒家一脈只能勉強(qiáng)為之，但是想要國(guó)家興盛發(fā)展，獨(dú)尊儒術(shù)的套路那就力有不逮了。

畢竟管理國(guó)家就是管理人，國(guó)家的富強(qiáng)其實(shí)是國(guó)人的富強(qiáng)，藏富于民才是真正的強(qiáng)大，強(qiáng)國(guó)弱民只不過(guò)是外強(qiáng)中干的紙老虎罷了，經(jīng)不起風(fēng)浪，更無(wú)法熬過(guò)時(shí)代的考驗(yàn)。而人涉及的東西很多，住房、醫(yī)藥、農(nóng)桑、工具、禮儀等等……

不過(guò)百家與儒家融合的程度也不一樣，像是墨家，基本上只是一部分精義被儒家融合，精研這部分的儒家學(xué)子非常稀少。

而農(nóng)家的重要性自然是不言而喻的，儒家曾經(jīng)數(shù)次想要將儒家全面并入到自家的體系內(nèi)，只不過(guò)每次都失敗了。到現(xiàn)在為止農(nóng)家和儒家實(shí)際上一直是處于互利互惠的狀態(tài)。

儒家為農(nóng)家提供保護(hù)與協(xié)助，并且會(huì)將一部分對(duì)農(nóng)學(xué)感興趣或者有天分的人才交付農(nóng)家進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)習(xí)更先進(jìn)的耕種技術(shù)。

不過(guò)農(nóng)家看似一直被保護(hù)在儒家的羽翼之下，但是農(nóng)家的整體實(shí)力并不算低，農(nóng)家的人戰(zhàn)斗能力不強(qiáng)且缺乏高端戰(zhàn)力，基本上每一個(gè)時(shí)代，都只有一位圣者，也就是農(nóng)家賢士。但是農(nóng)家的人是真的多，甚至比儒生還要多，只不過(guò)農(nóng)家人一般都扎根在田間，從大周皇朝一直到大羅神朝這一路上，能在環(huán)境惡劣的地方種出糧食的，基本上都有農(nóng)家的人。

最關(guān)鍵的是，農(nóng)家除了人多，行事低調(diào)，人緣好，吃苦耐勞，知行合一等優(yōu)點(diǎn)外，上面還有人，就是傳說(shuō)中三皇之一的神農(nóng)氏。

三皇算是人族為數(shù)不多以人類(lèi)之身化作神祗的強(qiáng)大存在，雖然到現(xiàn)在，三皇也無(wú)法在回應(yīng)下界了，但是農(nóng)家卻是依舊可以使用請(qǐng)神術(shù)的。這也是儒家無(wú)法將其并入的根本原因，其根由在，而且異常粗壯。

而林莫眼前的許稷，就是鏡玄司眾位圣者境大佬中，最低調(diào)的一個(gè)，在盤(pán)古大陸上更是當(dāng)代農(nóng)家賢士，農(nóng)家的精神領(lǐng)袖和支柱，整個(gè)農(nóng)家的老師。