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第230章 為什么唯獨(dú)我格格不入（第2頁(yè)）

本來(lái)正在砸吧嘴的巨神不知原因的突然一定，閉著的眼睛都緩緩睜開(kāi)，直接開(kāi)口罵到：“不就是知道了你一點(diǎn)小事嗎？至于嗎？至于嗎？至于嗎？

當(dāng)時(shí)我就應(yīng)該和他們幾個(gè)聯(lián)手把他的老底給抄了，讓我們看看他究竟是個(gè)什么人！

哼，自己不安生還不讓別人安生！”巨神罵了一會(huì)兒仿佛是罵累了，才緩緩借著抱著世界睡著。

不多時(shí)，巨神懷抱的世界之中，深淵里某位身著黑袍，一臉嚴(yán)肅的古神睜開(kāi)眼睛，惡狠狠的看向天外，卻還是沒(méi)罵出口來(lái)。

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另一邊似乎已經(jīng)猜到他們幾個(gè)的反應(yīng)的少年站在虛空之外的無(wú)名之地一聲輕笑：“沒(méi)有想到空心楊柳樹(shù)竟然是這么來(lái)的，不過(guò)既然緣分已經(jīng)結(jié)下了，這份緣分能夠開(kāi)出什么樣的果呢？”

少年仿佛透過(guò)了無(wú)窮時(shí)空，無(wú)窮緯度看見(jiàn)了正在洪荒大陸中心的巨大楊柳樹(shù)。少年的手輕輕向外一伸，從虛空之中撈出一把閃著金光的沙子向著巨大的空心楊柳樹(shù)的撒了過(guò)去。

看著空心楊柳樹(shù)正在吸收金沙之中的能量，少年人笑了笑：“上趕著給我送棋子，還真是有趣啊。”

另一邊，來(lái)自于《神印王座》世界的奧丁鎮(zhèn)郊外的龍皓晨家中，秦玄看著面前正望著自己的夫妻倆，臉色有點(diǎn)不太好看。

這對(duì)夫妻倆竟然找他要計(jì)劃，只是說(shuō)句實(shí)在話，他現(xiàn)在對(duì)這個(gè)世界的了解并不多，沒(méi)錢，沒(méi)人，還受了重傷。

要不是如此秦玄還能舍得把兩個(gè)堪比太乙金仙的佛果位置給出去？說(shuō)真的，他如果只是一個(gè)普普通通的佛陀境界，這兩個(gè)脅侍菩薩位置給就給了。

但是他那個(gè)可是一尊佛祖境界，要是等他成了北方三圣，想想看西方三圣阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢(shì)至菩薩。

阿彌陀佛那可是真真正正的諸天巔峰，一位圣人！剩下的兩位觀世音菩薩昔年成就正法明如來(lái)，為了普度眾生且拱衛(wèi)釋迦摩尼佛祖，這可是一位真真正正的混元道果！

另一位大勢(shì)至菩薩可是阿彌陀佛親傳而已，舉足行路時(shí)，都會(huì)生出五百億寶華，坐下來(lái)時(shí)，首先七寶地面會(huì)一時(shí)為之搖動(dòng)，然后逐漸擴(kuò)展，下至金光佛國(guó)，上至光明王佛國(guó)都震動(dòng)起來(lái)。上下兩國(guó)土之間出現(xiàn)無(wú)數(shù)的化身坐在蓮花寶座之上，凌空云集在極樂(lè)世界之中。

身為佛門的大菩薩之一，同樣是混元道果的大勢(shì)至菩薩雖然名聲不顯，但是論起行走坐臥之間的威勢(shì)便是知名度爆表的觀世音菩薩也比不過(guò)。

同比之下，雖然東方三圣中只有藥師琉璃光如來(lái)成就了混元道果，但是另兩位日光遍照菩薩和月光遍照菩薩卻也是真真的大神通者，也摸到了混元道果的邊緣。

而如果秦玄的北方三圣計(jì)劃真的成功的話，他至少也會(huì)得到一尊混元道果的佛祖業(yè)位，他的左右脅侍菩薩怎么說(shuō)也會(huì)成為大羅道果，甚至于半步混元。

有這好事他秦某人直接跑去搞出來(lái)兩個(gè)化身不好嗎？?jī)蓚€(gè)半步混元的化身，到時(shí)候干點(diǎn)什么不好嗎？

還不是他如今身虛體弱，剛剛為了裝13強(qiáng)行借著自己剛剛恢復(fù)了一點(diǎn)點(diǎn)的靈力引動(dòng)命運(yùn)長(zhǎng)河降下神力，壓制了白玥和龍星宇夫婦。

不然，單憑著秦玄的力量，如今能和那位執(zhí)掌魔神柱的魔龍皇打起來(lái)都不一定輸贏。

那位魔神皇雖然強(qiáng)大，是一尊真正的魔神，但是他的強(qiáng)大大部分都在這魔神柱上，說(shuō)真的逆天魔龍族逆天魔龍主宰的傳承都在白玥身上。

那位魔神皇得到的傳承也不過(guò)是逆天魔龍族的一些珍藏典籍而已，說(shuō)真的有老師教，和沒(méi)老師教之間的差距真的是大的嚇人。

正所謂，真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)句書。真正有傳承的人知道重點(diǎn)難點(diǎn)之所在，一言中的。而沒(méi)有傳承靠自學(xué)的人，哪怕天賦再高也會(huì)極為浪費(fèi)時(shí)間，畢竟每一條路都要他自己去試出來(lái)，其中雖然有所收獲，但是收貨和付出絕對(duì)不成正比就是了。

差距就是龍皓晨認(rèn)識(shí)秦玄之前的劍法和認(rèn)識(shí)秦玄之后的劍法，以前的那叫做劍術(shù)無(wú)章可循，甚至于其中還有部分錯(cuò)誤。

而秦玄教導(dǎo)的卻是有了章法，有了體系，有了屏障，有了一條明確的可以上升的道路。