黑巖小說(shuō)

第327章 平臺(tái)可不是誰(shuí)都能做的（第1頁(yè)）

“三尸神？”秦玄眨了眨眼睛，想起了最古老的證道大羅道果的法子——斬三尸秘法，傳聞中最初的道祖用這一妙法來(lái)斬去自己的善念、惡念、執(zhí)念，證道混元道果。

但是由于斬三尸秘法的根本在于斬去三念之后還要再次融合回來(lái)，而融合之法卻因?yàn)槟撤N原因不曾廣傳天下。

斬三尸之法如今也不過(guò)是斬去一念為大羅萌新，斬去二念成就大羅祖師，斬去三念便是半步混元，想要真正的證道混元，超脫命運(yùn)，沒(méi)有三念回復(fù)之法，那斬三尸幾乎就是一條斷路，絕路。

不過(guò)諸圣肯定知道，畢竟當(dāng)年諸圣問(wèn)道最初的道祖，道祖合道之前該說(shuō)的都說(shuō)了，故而他們知道，但是知道卻還沒(méi)流傳下來(lái)絕對(duì)是這法門雖好卻有很大的限制。

不過(guò)諸圣也不是普通人，一個(gè)個(gè)成道之后也將這玄妙法門加以改造，雖然沒(méi)了證道混元的威能，卻也是證道大羅的無(wú)上大法。

比如說(shuō)三清道祖親傳的“斬三尸秘法”，雖然同為斬三尸，但是證道混元的三尸說(shuō)的是三念，善、惡、執(zhí)念，而仙道版本的斬三尸之法卻是斬去三尸神。

上尸名“踞”，住在人頭里面，叫人胡思亂想，頭暈眼昏，頭發(fā)脫落，還經(jīng)常蠱惑人產(chǎn)生傷害自己或者傷害他人的想法。

中尸名“躓”，中尸神住在人的腸胃里面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做壞事，可以和人共同說(shuō)話，使人感覺(jué)有人與他說(shuō)話。

下尸名“蹻”。下尸神住在人腳里面，也是叫你好色、好貪、好殺。說(shuō)白了這三位就是貪嗔癡的諸多惡念，三清天尊將惡念分化為貪嗔癡三尸神，斬去三尸神不就是斬去了惡念嗎？

斬去了惡念就相當(dāng)于修成了道祖版本的斬三尸之法中的三分之一，修成大羅萌新還不是輕輕松松？

相比較仙道這種斬去貪嗔癡，佛道將之化為了法身，報(bào)身，化身。理法之聚集稱為法身，智法之聚集稱為報(bào)身，功德法之聚集稱為應(yīng)身。

法身：代表著佛法，絕對(duì)真理，也指存在于每個(gè)人心中的佛性，法身不現(xiàn)。

報(bào)身：經(jīng)過(guò)艱苦修行，證得真理而成佛，他是佛的一種客觀存在相，行態(tài)圓滿福態(tài)，極為高大，常為諸菩薩說(shuō)法，報(bào)身時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

化身：也叫作應(yīng)身，是佛的變化身，佛為了教化眾生，可現(xiàn)為六道眾生，以各種生命形式顯現(xiàn)，比如說(shuō)已經(jīng)證道混元教主的正法明如來(lái)就喜歡以自己的觀世音菩薩化身現(xiàn)世。

三身凝聚便是佛果，也就是所謂的大覺(jué)金仙，也是大羅道果。不過(guò)正如同仙道的大能將三尸之法玩出了花樣一樣，憑借著三清之間的關(guān)系，道德天尊創(chuàng)出了一氣化三清之法。

佛門自然也會(huì)有大神通者們喜歡把這三身之法改造成自己喜歡的模樣，佛門有三世佛，橫三世和豎三世。

其中豎三世佛說(shuō)的便是過(guò)去佛，現(xiàn)在佛，未來(lái)佛，以此從時(shí)間上來(lái)象征佛的傳承關(guān)系，表示佛法永存，世代不息。

而由此便出現(xiàn)了過(guò)去身，現(xiàn)在身，未來(lái)身之法，這法實(shí)際上也是真正意義上的小乘佛法，真真正正的能夠成佛（大羅道果）的法門。

“竟然是祂的東西啊。”無(wú)名道人想了半天，突然感慨道：“師弟既然有緣遇到此法也是一件幸事，以后好生使用才是。

具體來(lái)歷，那人既然沒(méi)說(shuō)，為兄卻是也不好點(diǎn)破這事，為兄能和你說(shuō)的只有一句話‘佛說(shuō)：一切法皆是佛法’，至于其他的還要師弟你好生參悟了。

這法卻是沒(méi)有問(wèn)題的，便是師弟你到了混元道果也是能用的，至于如何用，怎么用這就要看師弟你自己的領(lǐng)悟了，不過(guò)有一點(diǎn)解鈴還須系鈴人，這是佛法自然要去佛門求解才是?！?/p>

“竟是如此？師弟多謝師兄指點(diǎn)迷津了?！鼻匦硪话?，卻剛拜到一半就被人扶了起來(lái)。

隨后就聽(tīng)見(jiàn)無(wú)名道人輕笑道：“師兄弟之間這等表面功夫就不要緊了，師弟心里記著就好。

至于那災(zāi)厄魔君，只要師弟你仔細(xì)修行此法，化出現(xiàn)在身，喚醒過(guò)去身，三世身同出，聯(lián)系自然會(huì)增強(qiáng)。