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第358章 真圣（第1頁(yè)）

秦玄坐在小山包上，聽著玄清道人講著：“道可道，非常道……大羅高天，玄黃玉文。盤結(jié)萬(wàn)炁，金玉璀璨。侍香金童，傳言玉女……

口及日月一息，分三九咽，結(jié)作二十七帝君……”

越聽嘴角越是抽搐，這一本真經(jīng)當(dāng)真是玄之又玄，而且確實(shí)是圣人“真”經(jīng)，也不知道這玄清道人哪里來的底氣竟然將這三清仙祖的經(jīng)文東來一片，西來一段，湊成了一篇看似合理，實(shí)際上四六不通的經(jīng)文。

這要是普通的未成仙道的小修士聽了這個(gè)估計(jì)不是走火入魔，就是爆體而亡。

畢竟三清仙祖?zhèn)飨聛淼慕?jīng)文，實(shí)際上大部分的經(jīng)文都不是三清天尊親自撰寫的，這些經(jīng)文除了少部分未成仙道的修士為了傳播自己的法，假托夢(mèng)中聽聞天尊講道所創(chuàng)之外，剩下的那部分經(jīng)文其實(shí)都是三清天尊門下弟子記錄或者總結(jié)的天尊講道“精要”。

三清天尊雖然同是仙道講究超脫，但是他們提倡的法畢竟不同，比如說元始天尊的法便是純粹的練氣術(shù)，吞吐天地靈氣，讓自己的生命本質(zhì)升華，最后到達(dá)三花聚頂十二品，胸中五氣化騰龍的金仙境界。

道德天尊的金丹之道是在練氣之上，將自己的精氣神化為一顆金丹，不用聚三花凝五氣，金丹九轉(zhuǎn)韻元神，以法力為薪，道行為火，鍛造九轉(zhuǎn)金丹，成就金仙境界。

靈寶天尊的元嬰化元神之法更是在金丹之上，不需要煉丹，反而講究破丹成嬰，化為元神，元神出竅，一點(diǎn)純陽(yáng)化為陽(yáng)神，最后陽(yáng)神渡劫得證一點(diǎn)不朽，成就金仙。

而三清天尊的法也不過是仙道的大框架而已，三清天尊門下弟子不知多少，得道者，有道者，證道者不知道多少，在三大框架之下不知道衍生出多少的神通妙法來。

便是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的練氣之法就有練靈氣的，練清氣的，練濁氣的，練怨氣的，練尸氣的，沒錯(cuò)相當(dāng)一部分的“魔修”實(shí)際上也是元始天尊的傳承。

莫要說像是玄清道人這般，將三位仙祖的“真經(jīng)”混在一起，便是同為一位仙祖門下不同流派的經(jīng)文，道法混在一起也絕對(duì)不行。

索性在座的都是有道金仙，關(guān)于法力一道的修行早就已經(jīng)到了道果境界之下的極限，往上突破需要的不是法力，而是境界，修為和道行。

不然，若是有人敢修煉這位玄清道人講的法，恐怕這玄清山附近就要放“煙花”了，修士爆體那可不是隨便說說的。

當(dāng)然這只不過是在道果境界之下的修士們能夠“看”到的極限，相對(duì)于秦玄這等大羅之上的存在，注意到的反而不是玄清道人這東拼西湊，練了就是自殺的法，也不是玄清人漏洞百出，照貓畫虎的道。

在秦玄這些存在的眼里，最值得修士注意的反而是玄清道人那口隨著玄清道人講道而不斷鳴響的神鐘。

“可惜了，真的是寶珠蒙塵啊?！鼻匦粗强诓粩嗌l(fā)著神韻的神鐘，聽著充滿了無窮道韻的鐘聲，再看看眼前這個(gè)頭頂三花之中捧著的混沌珠，招妖幡，以及手中托著的“先天靈寶”拂塵。

這口神鐘的作用竟然只是為玄清道人的講道做陪襯而已，可惜可憐可悲，在大羅級(jí)數(shù)眼中都是鬧得寶物的神鐘，竟然就被人當(dāng)成這么一個(gè)東西，著實(shí)有些可惜了。

不過秦玄也沒想太多，這玄清山外場(chǎng)不知道圍繞了多少金仙，這些金仙之中還藏著三位數(shù)以上大羅道果。

誰(shuí)知道這些存在里有多少是盯著那位玄清道人，又有多少是為了那口鐘的。就憑借著那口鐘上的道韻，只要提煉出來，最后說不得還能鑄造一尊大羅重器，載道雖然有些困難，但是護(hù)道卻是綽綽有余。

連老君化身李善元都來了，他這個(gè)小小的大羅祖師還有什么好摻和的？秦玄搖了搖頭，神念融入鐘聲之中的道韻里，感受著這神鐘道韻之中隱藏的玄機(jī)。

“《先天靈神寶誥》？”秦玄眨了眨眼睛，他絕對(duì)沒想到，他在這鐘聲之中的道韻里竟然體悟出了一篇修煉的功法？

只是這功法似乎不是仙道之法，反而像是神道的修煉之法啊。靈神？反過來便是神靈。

作為一個(gè)完整的修煉體系，在神道之中，由于神道修士的跟腳不同，自然也有不同的稱呼，以及修煉方式。

其中最高等級(jí)的自然是生而神圣的先天神圣，天生掌控權(quán)柄，這等存在生來便是眾神之中的頂點(diǎn)。

神圣之下便是神靈，意味成神的先天生靈。先天生靈生來雖然不掌權(quán)柄，卻也是天地自然生養(yǎng)，生來高貴。