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第348章 殿才渡劫（第1頁）

等到殿才仙人帶著紀(jì)寧一起回黑白學(xué)宮的時(shí)候，就看見就在他出去這幾天的時(shí)間里，不知道是具體的哪一段時(shí)間中，他們黑白學(xué)宮的門面外多了一個(gè)巨大的廣場(chǎng)。

廣場(chǎng)的中心立著一個(gè)半人高的石柱，石柱之上放著一個(gè)盤子，盤子里也是一條咸魚……沒錯(cuò)，就是一條咸魚。

這種咸魚自身攜帶的發(fā)酵過的咸臭味他殿才仙人很是清楚，畢竟他當(dāng)年也是部落中人，部落中為了儲(chǔ)存冬季的口糧，便只能將河里的魚用鹽巴鹵起來，腌制成咸魚。

正是這種不起眼的咸魚，昔年曾經(jīng)養(yǎng)活了他們大半個(gè)部落的人口，吃了十幾年，雖然如今已經(jīng)過去了不知道多長(zhǎng)的歲月，雖然如今殿才仙人已經(jīng)成為了幾乎與天地同壽的天仙強(qiáng)者，但是記憶力越來越好的殿才仙人反而是對(duì)于年幼時(shí)的記憶更為深刻。

對(duì)著這種幾乎陪伴了他四分之一個(gè)童年的食物自然有所理解，所以一見到這條咸魚，殿才仙人竟然回憶起了當(dāng)年的生活，對(duì)于咸魚有了更多的理解。

雖然氣味被眾人唾棄，口感也被人嫌棄，但是正是這種被人唾棄又嫌棄的東西養(yǎng)活了一個(gè)個(gè)小部落，這東西有大善啊。

正所謂：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！边@一刻殿才仙人只想吟誦：“上善若咸魚，遭眾生厭棄而與怨，裹眾生之腹，活人無數(shù)，是為大善?！?/p>

同樣的，這種感慨一出口，殿才仙人便感覺到了福至心靈，這咸魚可以使人活命，是善，那么他的劍呢？

咸魚奉獻(xiàn)了自己的肉，讓他人得以活下去，這是奉獻(xiàn)，這是慈悲，這是和昔年割肉喂鷹的佛陀一樣的大善舉。

然而，佛有慈悲心，也有霹靂雷霆手段懲奸除惡，佛祖的名言：“既然惡人做壞事的時(shí)候沒想到慈悲心腸，他怎么也得讓他們見識(shí)見識(shí)這怒目金剛?！?/p>

殿才仙人知道他自己是劍修，劍修修的名為劍道，實(shí)際上劍道的根基仍然是殺伐，或者說所有的武道根基實(shí)際上都是殺伐。

當(dāng)別人不愿意聽你講道理的時(shí)候，你就要用物理幫助他們冷靜下來，劍道便是以殺止殺，殺了惡人，救萬千眾生的道。

殿才仙人悟了劍道的本質(zhì)不只是劍，更重要的是用劍的人。風(fēng)之劍意，水之劍意，生命劍意等諸多劍意也不過只是他的道通過劍施展出的術(shù)法而已。

真正掌控著劍的還是他這個(gè)“人”，對(duì)于他來說他的道才是劍道，他的意才是劍意。這一刻，所謂的風(fēng)之劍意，浩然劍意都無法束縛他，他感悟到了這些師法自然的劍意之上更加玄妙的劍意——我。

沒錯(cuò)，從這一盤子莫名的咸魚中，他竟然知道了“我”的存在。而“我”正是凝聚太乙道果之前，證就太乙道果的先決條件之一，只有知道了“我”的存在，才能夠認(rèn)知到“我”的特殊性，最后才能夠諸天唯一。

在殿才仙人和紀(jì)寧兩人進(jìn)入黑白學(xué)宮的時(shí)刻，秦玄就已經(jīng)知道了這兩位的歸來，正想要看著這兩位看見黑白學(xué)宮盯著一盤咸魚時(shí)候的一臉茫然失措，無助且崩潰的神情。

誰能想到這兩位竟然頓悟了，殿才仙人的身上先是出現(xiàn)了一種極為詭異的感覺，仿佛那一刻殿才仙人化成了水，隨后又化成了一條咸魚？

這條咸魚的背后還帶著濃厚的佛光，仿佛是要普度眾生一般，隨后這普度眾生的佛光收斂起來，在殿才仙人的身上便出現(xiàn)了一點(diǎn)特質(zhì)。

名為真“我”的特質(zhì)，對(duì)于這東西秦玄雖然不熟，但是卻也聽說過這種特質(zhì)的存在。

在證道太乙道果的諸多法門中，其實(shí)一般也不過是分成兩大部分，一部分是內(nèi)求，一部分是外求。

由于太乙道果本身的屬性便是“諸天唯一”“與世長(zhǎng)存”，簡(jiǎn)稱唯一性和綁定世界，所以證道太乙道果的前提條件也有兩個(gè)，一個(gè)是唯一，一個(gè)是不朽。

無論是金仙境界，還是佛門的羅漢境界實(shí)際上都是長(zhǎng)生不朽的存在，同樣是可以作為證道太乙道果，菩薩果位的條件。

所以所謂的外求還是內(nèi)求實(shí)際上都是相對(duì)于所謂的“唯一性”。外求自然不用說，通過神位，世界之主的位置，位格的特殊性，甚至是屠殺自己在各個(gè)世界，各個(gè)平行時(shí)空之中的同位體，借此來確定“真我”的存在，借此凝聚唯一性這才能夠成為太乙道果。