不過(guò)這些想法都被葉雨澤果斷的扼殺了。人家要把獅子治好后放生。
雖然酋長(zhǎng)想不通這個(gè)東方男人為啥會(huì)有這樣奇怪的念頭?但他也沒敢質(zhì)疑,
如果說(shuō)一開始,
酋長(zhǎng)只把他們兩個(gè)當(dāng)成兒子的朋友,其實(shí)并不怎么重視的話,那么楊革勇把獅子制服后,酋長(zhǎng)對(duì)他們已經(jīng)屬于敬畏了。
這就是神啊,只有神才能徒手制服雄獅。
至于他們馬賽人那些徒手撕裂獅豹的英雄,只不過(guò)都是傳說(shuō)罷了,誰(shuí)親眼看見過(guò)?而楊革勇卻是真實(shí)存在的。
連續(xù)幾天,楊革勇就收到了無(wú)數(shù)奇奇怪怪的禮物,說(shuō)實(shí)話,這些東西都沒啥價(jià)值,無(wú)非是一個(gè)動(dòng)物骨骼和植物根莖還有果實(shí)之類做成的東西。
這都是人家的吉祥物,對(duì)他們無(wú)比重要的。楊革勇根本沒辦法拒絕。
還有沒辦法拒絕的就是那些熱情的美女們,她們的熱情任何一個(gè)男人都沒辦法抗拒,跟別說(shuō)楊革勇這樣沒啥抵抗力的了。
到是葉雨澤消消停停過(guò)了幾天,給獅子按摩和針灸還真有挑戰(zhàn)性,雄獅開始是拒絕和反抗的。
但是葉雨澤已經(jīng)叫人做好了木架子把雄獅夾在那里動(dòng)彈不了。最主要是為了保護(hù)腰椎。
這樣幾天下來(lái),獅子也認(rèn)命了,最起碼不用捕食,卻頓頓有肉吃。
而且這個(gè)人類對(duì)自己似乎很友好的。每天在自己背上揉揉捏捏的,后背已經(jīng)不太疼了。
成年獅子基本不太可能馴服,但也不是絕對(duì)的。葉雨澤這種恩威并施的方法很快讓雄獅對(duì)他有了依賴感。
晚上葉雨澤回去睡覺這幾個(gè)小時(shí),獅子就常常躁動(dòng)不安,不時(shí)的嘶吼。直到葉雨澤醒來(lái),它才會(huì)安靜。
楊革勇也會(huì)時(shí)不時(shí)來(lái)看它,這家伙怕楊革勇。每次楊革勇一露面,它的尾巴夾得就跟狗一樣。目光根本不敢跟楊革勇對(duì)視,這是打服了。
由于楊革勇的英勇行為,讓本來(lái)已經(jīng)開始有些松散的部落,凝聚力又強(qiáng)了起來(lái)。酋長(zhǎng)的統(tǒng)治力又抬高了一個(gè)層次。
這時(shí)候有人來(lái)報(bào)告,他們部落的宿敵,攢噶部落有了朝他們進(jìn)攻的跡象,好像要搶奪他們的金剛石礦。
兩個(gè)部落人數(shù)差不多,但是因?yàn)檫@邊有金剛石礦,所以要富裕的多,不然哪來(lái)的錢買飛機(jī)?
別看坦桑尼亞是一個(gè)國(guó)家,其實(shí)他們是由坦噶尼喀和桑給巴爾兩個(gè)部分組成,這兩個(gè)部分本來(lái)是兩個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,后來(lái)組織了聯(lián)合政府。才變成一個(gè)國(guó)家。
而這兩個(gè)國(guó)家里面又有120多個(gè)民族,光有自己語(yǔ)言的民族就有104個(gè),這樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu),沒有矛盾才怪了。
因此各個(gè)民族,各個(gè)部落中的沖突一直存在。只是因?yàn)槁?lián)合政府有軍隊(duì)的存在,國(guó)家才沒有分崩離析。
lighter的部落說(shuō)起來(lái)和攢噶部落應(yīng)該屬于同一個(gè)種族。只不過(guò)隨著后代的繁衍,信仰和語(yǔ)言方面都出現(xiàn)了差異。
由于這些差異,就又有了很多矛盾。然后就少不了各種摩擦,開始只是小規(guī)模的,村民私下的爭(zhēng)斗。
到了后來(lái),參與的人越來(lái)越多,就變成部落間的械斗了。發(fā)展到搶奪對(duì)方部落的女人糧食。
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