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第66章 神權(quán)與王權(quán)（第2頁(yè)）

原本這些內(nèi)幕都會(huì)被嚴(yán)密封鎖，只有人類(lèi)各方王國(guó)教廷才能知道的秘辛，奈何在春之國(guó)王都淪陷的時(shí)候九獄之主阿斯摩蒂爾斯突然橫插一腳，誘惑春之國(guó)王室為祂打造白骨之門(mén)，以此將人類(lèi)諸神的種種作為廣而告之，隨著明溪城最后的忠勇義士離散到四地，秘密也就被傳揚(yáng)了開(kāi)來(lái)。

春之國(guó)的遺民因?yàn)榇褐癞?dāng)初的作為，在祂隨后獲得四季權(quán)柄重新立國(guó)時(shí)，絕大多數(shù)的遺民不但放棄了重新追隨女神的腳步，更是對(duì)祂深?lèi)和唇^、將其惡行世代流傳開(kāi)來(lái)。

與此同時(shí)，永恒真理議會(huì)的人類(lèi)施法者們打破了無(wú)信者之墻，便把這件事情宣揚(yáng)開(kāi)來(lái)，雖然有教會(huì)勢(shì)力刻意封鎖，但終究還是抵不過(guò)魔法師們神奇法術(shù)的散布動(dòng)作。

從此以后智慧種族就算不再信仰神祗，也不會(huì)在亡故之后靈魂遭受永世折磨的痛苦，懸在人類(lèi)們頭上的枷鎖鐐銬不復(fù)存在，因此很多人類(lèi)便干脆放棄了所謂的信仰，輕松自在地生活也并無(wú)妨礙。

要知道一位神祗的信徒，不但需要日常向神祗祈禱懺悔，而且每年都還得從自己微博的收入中，分出一部分資源向教會(huì)上繳供奉，以示自己的忠誠(chéng)，同時(shí)也是贖罪。還有強(qiáng)硬的教會(huì)，甚至凌駕于王國(guó)政府機(jī)關(guān)之上，向所有民眾收取稅賦，要求信徒向教廷服役。

好多人家的子女從出生下來(lái)四五年后，便會(huì)接受教會(huì)的洗禮，順便檢查他們的天賦，優(yōu)異天賦的孩童甚至無(wú)需經(jīng)過(guò)父母的同意，便會(huì)被教會(huì)接管納入教廷下屬的慈育院，從小開(kāi)始學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗、殺人等等專(zhuān)業(yè)技能。

當(dāng)教廷需要修筑新的建筑、出現(xiàn)教廷戰(zhàn)爭(zhēng)等大事件時(shí)，教會(huì)也會(huì)要求信徒們無(wú)償為教會(huì)勞動(dòng)、奮戰(zhàn)，因此帶來(lái)的損傷、死亡等事件，教廷更是不會(huì)承擔(dān)任何的責(zé)任，全部由王國(guó)臣民自行負(fù)責(zé)。

還有那些不過(guò)是受到追求真理的魔法師影響，思維與見(jiàn)識(shí)有些開(kāi)放的學(xué)者，還有那些敢于反抗教廷不公的勇士，更是被教廷視為異類(lèi)、被魔鬼誘惑的暴徒，慘遭教廷的鎮(zhèn)壓，手段極其殘忍。

種種不合情理的暴行，其實(shí)在民間早已經(jīng)是怨聲載道，只是一直苦于無(wú)信者之墻這道天生的枷鎖存在，讓普通的人民為了所謂靈魂的安寧，只能苦苦堅(jiān)持直到生命的終結(jié)。

而春之教廷與春之女神冷酷無(wú)情的行徑，更是給人類(lèi)王國(guó)中諸多的王室成員敲響了警鐘，本來(lái)很多年前開(kāi)始王室與教會(huì)之間的權(quán)力斗爭(zhēng)就已經(jīng)興起，后來(lái)又出現(xiàn)了春之國(guó)的事情，讓人類(lèi)王室與權(quán)貴不由得心有戚戚，心中自然而然多了幾分對(duì)于教會(huì)的警惕之心。

王國(guó)統(tǒng)治權(quán)貴們與看似超然世俗的教廷之間，同樣有著不可調(diào)和的利益之爭(zhēng)，王國(guó)的收入來(lái)自普通大眾的稅賦，想要發(fā)展、組建軍隊(duì)都脫離不了普通的百姓階層，所以富有遠(yuǎn)見(jiàn)的統(tǒng)治者們雖然會(huì)盤(pán)剝自己王國(guó)的百姓，但他們同樣希望能讓底層的百姓擁有生存的權(quán)力與機(jī)會(huì)，這樣才能長(zhǎng)遠(yuǎn)而持續(xù)地讓王國(guó)延續(xù)下去。

可是教廷的種種作為，不但要跟王國(guó)統(tǒng)治階層爭(zhēng)搶底層百姓本就不算富裕的錢(qián)袋子，同時(shí)他們還要跟王國(guó)搶奪人口，將優(yōu)秀的人才全都攬入到教廷當(dāng)中，這對(duì)王國(guó)統(tǒng)治階層來(lái)說(shuō)，幾乎很難接受。

不接受又能怎樣呢？

就連王國(guó)一國(guó)之主，想要獲得正統(tǒng)的繼承地位，都得需要王國(guó)中最主流、最有影響力的教廷教皇冊(cè)封加冕，更別說(shuō)王國(guó)中屈指可數(shù)的大公、伯爵等地位更低的權(quán)貴們，想要繼承爵位就必須刻意巴結(jié)教廷，獲得他們的認(rèn)同。

王國(guó)絕大部分的利益、權(quán)力都被教廷給占據(jù)了，看似高貴的人類(lèi)權(quán)貴們卻需要承擔(dān)統(tǒng)治王國(guó)的義務(wù)，這種不公平的權(quán)利差距最終也讓權(quán)貴們生出了逆反之心。

漸漸地，人類(lèi)王國(guó)的權(quán)貴與教廷勢(shì)力圍繞著王權(quán)與神權(quán)，開(kāi)始在上層建筑中進(jìn)行角力，雖然一直以來(lái)王權(quán)都屈于劣勢(shì)，但也并非完全沒(méi)有機(jī)會(huì)。

人類(lèi)王國(guó)太多，除去寥寥幾個(gè)強(qiáng)大神靈教會(huì)所統(tǒng)轄的帝國(guó)，其他的十幾個(gè)王國(guó)里基本都是眾神匯聚，信仰各類(lèi)神祗的信徒彼此混雜，雖有某一個(gè)神祗教會(huì)在該國(guó)內(nèi)擁有較大的影響力，但是其他教會(huì)也有著各自的基本盤(pán)。

教會(huì)之間因?yàn)榘l(fā)展信徒的原因，彼此在和平時(shí)期也是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，這便給了那些王國(guó)中的統(tǒng)治者們一個(gè)緩緩壯大自我的機(jī)會(huì)。通過(guò)在各個(gè)教會(huì)之間左右橫跳，從中獲取最大的利益，王權(quán)的擁護(hù)者在暗地里不斷積蓄著力量，直到他們的力量足夠跟各方教會(huì)抗衡。

王權(quán)相對(duì)于神權(quán)還有一大優(yōu)勢(shì)，那就是他們與底層民眾之間的關(guān)系更***常正常的治安管理還有追緝盜匪兇犯等行為，又或者天災(zāi)年份救助賑濟(jì)等責(zé)任，讓他們的形象在民眾當(dāng)中根深蒂固，至少比那群只知道道貌岸然宣揚(yáng)所謂公平、正義、博愛(ài)的神甫們要更有作用。

隨著民間一步步發(fā)展，人民的思想也在逐漸改變，尤其是當(dāng)無(wú)信者之墻被毀滅的消息傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)后，不再信仰神祗、不愿再接受盤(pán)剝的無(wú)信者規(guī)模也在逐漸擴(kuò)大。

無(wú)信仰、或者泛信仰的族群數(shù)量越多，對(duì)于王權(quán)派來(lái)說(shuō)就越容易拉攏，雙方在某些方面有著共同的利益訴求，又有著同樣的對(duì)手，因此王權(quán)派的實(shí)力在這兩百多年里，逐漸在各個(gè)國(guó)家開(kāi)始冒出頭來(lái)。

當(dāng)然，這其中肯定少不了來(lái)自荒野、獸人或者精靈們?cè)诒澈笊匡L(fēng)點(diǎn)火，甚至還有人類(lèi)法師如永恒真理議會(huì)這樣的存在，只要能夠給最為強(qiáng)大的人類(lèi)文明制造點(diǎn)麻煩，削弱他們的實(shí)力，那么一切都是值得的。

獅心王國(guó)便是這兩大權(quán)力爭(zhēng)斗的重災(zāi)區(qū)，王國(guó)吸收來(lái)自春之國(guó)的大量遺民，又正好毗鄰冰雪之國(guó)這個(gè)由人類(lèi)施法者與王室共管發(fā)展的異類(lèi)國(guó)度，無(wú)信仰者在王國(guó)中不斷泛濫，沖擊著王國(guó)原本正統(tǒng)的受難者教會(huì)威信與權(quán)柄。

王國(guó)前些年又因?yàn)榻邮芙虝?huì)勢(shì)力的威壓，將好不容易才吸收的土地與人口拱手還給現(xiàn)如今的四季之國(guó)，損害了王室與貴族們的利益，所以難免也滋生出其他的想法。

在親眼見(jiàn)證過(guò)春之國(guó)王室與貴族們，被春之教廷出賣(mài)后的悲慘遭遇后，獅心王國(guó)的王室借助本土無(wú)信仰者、還有來(lái)自冰雪之國(guó)真理追求者們的勢(shì)力，一步步將王國(guó)權(quán)柄收入手中。

隨之而來(lái)的，便是王權(quán)與神權(quán)之間，逐漸顯露的爭(zhēng)斗。