隨著荒野五大砥柱中的三位砥柱舉起右手,做出表態(tài),一旁暗自擔(dān)心的三位半人馬代表提著那顆心臟夜終于放了下來,臉上露出如釋重負的表情。
不過再一想到為了取得這幾位砥柱支持所付出的代價,三位剛剛放松表情的半人馬眼神中,又不由自主流露出心疼的神色。
一切都是利益的交換而已,只是這種利益交換的門檻卻是聯(lián)盟中絕大多數(shù)成員,都無法觸及到的。
兩個方案中,明顯對半人馬一族有利的自然是第一個方案,如果能讓聯(lián)盟通過這個方案,那么半人馬一族便能借助整個聯(lián)盟的資源和力量,重新奪回?zé)o數(shù)年來不斷被人類吞并的版圖。
選擇第一個方案,荒野聯(lián)軍反攻人類西垂王國進而牽制人類向獸人帝國增兵,最終結(jié)果無非兩個。
一個便是人類早有準備,集結(jié)的人類軍隊瘋狂對荒野展開報復(fù),一如兩百余年前的那次戰(zhàn)爭一般。
只是人類已經(jīng)發(fā)起了入侵獸人帝國的戰(zhàn)爭,前鋒數(shù)十萬大軍鏖戰(zhàn)半月之久,肯定不可能再回頭,那么他們對荒野聯(lián)軍牽制他們的戰(zhàn)爭,展開的反制必然不會太強,最多也不過是重復(fù)兩百余年前的結(jié)果而已。
而另外一個結(jié)果便是,人類將絕大多數(shù)資源、人力都投入到了東邊與獸人文明的最大目標中,而沒有更多的資源和人力來分心應(yīng)對荒野。
如果是這樣的話,那么半人馬一族便能趁著這次的機會,將無數(shù)年前所失去的版圖給重奪回來,甚至可以直搗人類西陲大王國,屠戮破壞他們的本土,威脅其中央腹心地帶,拖延他們統(tǒng)一希倫大陸的步伐。
作為荒野中最獨特的存在,半人馬三大王庭對于人馬草原的掌控力是荒野其他部族無法比擬的,幾乎沒有其他的荒野土著能在草原上扎根生存。
他們表現(xiàn)出來的排外性,成為荒野種族發(fā)展的一個異類,而其根本就在于他們背后站著一位神祗--半人馬之神碦戎。
人馬草原上三大王庭應(yīng)該是最類似人類國度的存在,也正是這樣的集權(quán)制度才讓他們能夠在無數(shù)年中抗衡人類對人馬草原的吞并侵蝕。
也因為集權(quán)制度的關(guān)系,讓三大王庭大統(tǒng)治者擁有更卓越的培養(yǎng)機制,能把眼光放的更長遠,而不像荒野其他部族那樣短視與急功近利。
半人馬的統(tǒng)治者們很清楚自己的困境,只要人類擴張版圖的野心不停止,那么他們半人馬一族與人類的戰(zhàn)爭就決然不可能止息。現(xiàn)在人類在希倫大陸還有一個強敵存在,這才讓人馬一族能繼續(xù)在人馬草原繁衍生息,但是如果讓人類將獸人文明給打壓削弱,甚至不需要將其完全抹滅,對于人馬一族來說都是一場天大的災(zāi)難。
人類位于西部的國度不可能一直讓東部的王國占據(jù)最大的利益,他們同樣有著對版圖擴張的天然追求,畢竟維持他們國度存在和強大的根基是他們背后的神祗,而神祗所需要的是龐大的信仰群體。
想要增添更多的信仰者,那么最合理有效的方式便是繁衍壯大本國大人民,人口越多自然對土地的需求越甚,這是一個無解的現(xiàn)實。
所以在兩百多年前與人類的戰(zhàn)爭中,半人馬一族付出的代價是最慘重的,但是他們卻沒有多少怨言悔意,只因為他們明白想要守住他們在人馬草原上的繁衍,就必然不可能跟人類和平共處。
既然如此,與其把荒野有限的人類、資源投入到東部,到還不如給半人馬創(chuàng)造更大的利益價值,讓半人馬一族能多強大一點,未來至少也能多一份勝算。
基于這樣的謀算,半人馬的統(tǒng)治者們早在人類發(fā)出征討獸人的檄文后,便開始讓他們都使者在聯(lián)盟成員中走動,聯(lián)絡(luò)說服荒野部族成員將資源、人力投入到草原上,牽制人類的行動。