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第17章 庾氏專權(quán)（第2頁）

王愔（yin）：字敬豫，瑯琊王氏成員，王導(dǎo)堂侄。他以文才見長，負(fù)責(zé)為庾亮打造輿論聲勢，每日于文報上撰文吹捧其“輔政功績”。王氏本是東晉首屈一指的士族，王愔的歸附使庾亮獲得了士族階層的輿論支持。

2。

殷浩（？—356）：字淵源，陳郡長平（今河南西華）人，東晉著名清談家。他精通玄學(xué)，擅長將庾亮的政治決策包裝成“玄理妙諦”，時人稱之為“風(fēng)流談?wù)撜咧凇?。但殷浩后來因北伐失敗被桓溫廢為庶人，其清談能力與政治實務(wù)的脫節(jié)，成為“清談?wù)`國”的典型。

3。

毛寶（？—339）：字碩真，滎陽陽武（今河南原陽）人，東晉名將。他早年隨祖逖北伐，以驍勇著稱，后歸附庾亮。在庾亮的北伐計劃中，毛寶曾率軍守邾城（今湖北黃岡），但因庾亮調(diào)度失當(dāng)，邾城被后趙攻破，毛寶力戰(zhàn)殉國?！稌x書》稱其“有勇力，善騎射，性沉毅多計略”，是庾氏集團(tuán)中少有的實干派武將。

4。

庾翼：如前所述，他不僅是庾亮的弟弟，更是其權(quán)力的直接繼承者，替庾亮鎮(zhèn)守荊州，實為集團(tuán)的軍事支柱。

五、“遺臭萬年”抑或“流芳百世”？名士與權(quán)臣的雙重面孔

庾亮的人生充滿矛盾：他既是《世說新語》中“舉扇障面”的風(fēng)雅名士，又是獨攬大權(quán)的權(quán)臣。晚年欲歸隱廬山時，仍每日收到大量公文，他望著瀑布嘆道：“本欲學(xué)陶淵明，奈何成了曹孟德……”

其死后，百姓稱他“庾半朝”，言下之意朝廷半壁皆屬庾氏。但荊州百姓卻念其“在時未奪民口糧”，對其評價兩極。這種矛盾性正如史家所言：“歷史人物從無絕對黑白，庾亮以名士之身行權(quán)臣之實，恰是東晉門閥政治的縮影?！?/p>

六、麈尾與刀光：名士政治的致命傷

庾氏專權(quán)最深刻的悲劇，在于“麈尾”與“刀光”的錯位——清談道具成了權(quán)力象征，卻無力拯救國祚危亡。當(dāng)庾亮持麈尾高談“無為而治”時，北方后趙石勒正厲兵秣馬；當(dāng)他“舉扇障面”避胡塵時，荊州百姓卻在忍饑挨餓。

有書生作詩諷刺：“麈尾清談日，刀光血戰(zhàn)時。庾公猶舉扇，不解是胡夷?！贝嗽姷榔茤|晉政治死穴：名士將“風(fēng)度”置于“實務(wù)”之上，終致“清談?wù)`國”。庾亮的北伐失敗，本質(zhì)上是名士政治對軍事實務(wù)的脫節(jié)。

七、歷史的輪回：從“王與馬”到“庾與馬”的權(quán)力更迭

庾氏專權(quán)實為“王與馬共天下”的延續(xù)——瑯琊王氏之后，潁川庾氏以外戚身份接掌大權(quán)。如史家所言：“東晉朝堂恰似權(quán)力游戲，不變的是外戚與士族的輪番坐莊。”

公元345年庾翼病逝后，庾氏勢力漸衰，但“荊揚(yáng)之爭”的格局卻成為東晉政治頑疾。此后桓溫、劉裕皆因控制荊州兵權(quán)而問鼎建康，庾亮兄弟雖未稱帝，卻為后世權(quán)臣鋪就了“以軍權(quán)干政”的道路。