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            黑巖小說>中國野史集成百科 > 第41章 金田起義建天國(第2頁)

            第41章 金田起義建天國(第2頁)

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            翼王石達(dá)開(少負(fù)奇氣,能征善戰(zhàn))

            此外,還設(shè)立了“軍師、丞相、檢點”等官職,制定《太平禮制》規(guī)范等級,頒布《天條書》強(qiáng)化宗教紀(jì)律。最具革新意義的是“圣庫制度”和“男女平等”政策:全軍財物歸公,“有私藏者斬”;設(shè)立女軍、女官,“凡婦女能者,亦可任軍帥、監(jiān)軍”,甚至允許女子參加考試(后來的女狀元傅善祥即由此產(chǎn)生)。

            永安建制標(biāo)志著太平天國從軍事聯(lián)盟向政權(quán)組織的轉(zhuǎn)變。但制度并不完善:楊秀清“節(jié)制諸王”的特權(quán),使其地位幾乎凌駕于洪秀全之上;“天父下凡”的神權(quán)操作,更是為日后的內(nèi)訌留下隱患。當(dāng)時有信徒私下議論:“天父常在東王金口,天王反似虛位?!保ā督鹆旯锛准o(jì)事略》)

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            清廷豈能容忍太平軍在永安立足?咸豐二年二月(1852年4月),欽差大臣賽尚阿調(diào)集4萬清軍,“環(huán)攻永安,掘長壕困之”。太平軍堅守半年,糧彈漸盡,楊秀清提出“聲東擊西”的突圍計:先以少量兵力佯攻東門,吸引清軍主力,再集中精銳從北門突圍。

            咸豐二年四月五日(1852年5月23日)深夜,永安北門突然“火光沖天,殺聲震野”。太平軍“以死士數(shù)千為先鋒,推倒城墻缺口”,突破清軍防線。清軍將領(lǐng)烏蘭泰率軍追擊,在龍寮嶺遭太平軍伏擊,“喪兵三千,軍械無數(shù)”(《清史稿·烏蘭泰傳》),太平軍成功突圍。

            然而,突圍過程中,南王馮云山在蓑衣渡遭遇清軍江忠源部的埋伏。江忠源“伐木塞河,兩岸設(shè)伏”,太平軍船隊受阻,馮云山“親率衛(wèi)隊沖鋒,不幸中炮犧牲”,年僅37歲。洪秀全聞訊“痛哭失聲,幾至昏厥”,稱“天折我一臂”(《太平天國野史》)。馮云山是太平天國制度的主要設(shè)計者,他的犧牲使政權(quán)建設(shè)失去了重要的平衡力量。

            太平軍繼續(xù)北上,六月攻克全州,隨即進(jìn)入湖南。在道州,洪秀全發(fā)布《奉天討胡檄布四方諭》,歷數(shù)清廷“剃發(fā)易服,毀我衣冠;貪污腐敗,害我生民”等罪狀,呼吁“士農(nóng)工商,同心舉義”。這篇檄文“傳抄幾遍湖南”,引發(fā)民眾響應(yīng),“兩月之間,兵至五萬”,其中包括大批礦工、會黨成員,甚至部分知識分子。

            七月,西王蕭朝貴率精兵奇襲長沙,在城南妙高峰督戰(zhàn)時“中炮重傷,不治而亡”。蕭朝貴驍勇善戰(zhàn),又是“天兄代言人”,他的死進(jìn)一步削弱了洪秀全的權(quán)力基礎(chǔ),使楊秀清得以完全掌控軍權(quán)。

            雖然接連失去兩位核心王爵,太平軍卻并未潰散。楊秀清以“天父下凡”穩(wěn)定軍心:“南王、西王歸天,乃天父召之護(hù)駕,何悲之有?汝等當(dāng)奮勇殺妖,勿負(fù)天恩!”(《賊情匯纂》)他調(diào)整戰(zhàn)略,放棄強(qiáng)攻長沙,轉(zhuǎn)而“乘虛北上”,連克岳州、漢陽,于咸豐二年十二月(1853年1月)占領(lǐng)武昌。

            武昌是長江中游的重鎮(zhèn),太平軍入城后“開倉放糧,賑濟(jì)貧民”,民眾“攜家從軍者,日以千計”,兵力迅速膨脹至50萬(包括家屬)。在這里,太平軍“造戰(zhàn)船千艘,編水師營”,為順江而下奪取南京奠定了基礎(chǔ)。

            從金田起義到占領(lǐng)武昌,短短兩年間,太平軍從一支萬余人的農(nóng)民武裝,發(fā)展為雄踞長江中游的強(qiáng)大力量,其崛起的原因值得深思:

            信仰的凝聚力是首要因素。拜上帝教的“天父天兄”體系,為底層民眾提供了精神寄托和行動合法性。在“誅妖”的旗幟下,信徒“視死如歸,戰(zhàn)則爭先”,正如《賊情匯纂》所記:“每戰(zhàn),必呼‘天父助我’,雖刀斧在前,無所畏懼?!?/p>

            靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)功不可沒。楊秀清“審時度勢,避實擊虛”,從廣西轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、湖北,始終掌握戰(zhàn)場主動權(quán);太平軍“善用間諜,知彼虛實”,甚至有記載稱“武昌城內(nèi)書生為內(nèi)應(yīng),開城門迎太平軍”(《武漢通史》)。

            民心向背尤為關(guān)鍵。清廷腐敗,“官兵所至,搶掠甚于盜賊”,而太平軍“秋毫無犯,開倉濟(jì)貧”,形成鮮明對比。在湖南,有民謠唱道:“百姓怕官如怕虎,官怕長毛(太平軍)如怕狼;長毛來了不納糧,官來了家破人亡?!保ā逗系胤街尽罚┻@種民心的傾斜,使太平軍獲得了源源不斷的兵源和補(bǔ)給。

            當(dāng)然,早期的太平天國也存在明顯局限:宗教神權(quán)與世俗權(quán)力的矛盾初現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)層的權(quán)力斗爭暗流涌動;政策執(zhí)行中的空想色彩(如絕對平均主義)難以持久;對傳統(tǒng)文化的全盤否定(毀孔廟、燒典籍)也引發(fā)士紳階層的反感。但在1853年初,這些問題尚未暴露,太平軍正沿著長江順流而下,兵鋒直指江南的核心——南京。

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