“譬如大成文圣,亦稱作儒童菩薩。文圣徒孫亦曰:大人者,不失其赤子之心。”
“前輩莫說是孩童模樣,便是嬰孩當(dāng)面,晚輩也愿奉為尊師?!?/p>
紅衣孩童注視徐青良久,方才開口回應(yīng):
“汝非仙非神非鬼,亦非人;汝修仙修神修鬼,更修人?!?/p>
“我做不得你師,不過你既然來到這里,就證明你與我有些緣法,你且說說,想要學(xué)些什么?!?/p>
本打算開口學(xué)習(xí)天罡法的徐青忽然改口道:“學(xué)生愚鈍,敢問老師,那幾非幾修可有玄奧?”
紅衣孩童這下倒真多出了幾分認(rèn)可,眼前青年雖然修行路子甚廣,心思也不如一,但好在為人聰穎,頗有慧根。
祖師微微一笑道:“沒甚玄奧,你本身是人,也是異類,只是被知見障暫時遮了眼,若能認(rèn)清己身,則立時明心見性,終不為三障所迷?!?/p>
徐青心中一凜,聽到異類二字,他便明白對方看穿了他的跟腳,可他心中反而愈發(fā)困惑。
“我如何能既是異類又是人?”
他分明是一具僵尸,便是道一句死人那也只是玩笑話。
為尸怪者,早已脫離了人的范疇,活人死人都不再與之相關(guān)。
這些尸說里有述,養(yǎng)尸經(jīng)里有講,無論正道邪道還是蕓蕓眾生,也都這么認(rèn)為。
可他怎么就突然又成人了呢?
祖師看著徐青,語氣平和道:
“人無心則死,燈無芯則滅。”
“但心在人中,燈在心中,人心不死,則燈就不滅?!?/p>
“你心未死,人又怎會死去?”
祖師笑道:“此人非彼人,人之道,可不是一具軀殼就可以說的清楚。”
徐青心頭一震,仿佛醍醐灌頂一般,許多無法言說的道理都顯露出來,恰似一朝頓悟。
三才之道,人居其中。
天、地、人此三者并立,故道大,天大,地大,人亦大。
故域中有四大,而人居其一焉。
此處之‘人’,原并非指的血肉之軀,也不是什么僵尸之軀,而是作為與天、地并駕齊驅(qū)的一種根本性的力量與法則。
因此,祖師口中所言之人,實為宇宙根本,它上承天道之規(guī)律,下接地道之厚德,是貫通天地、調(diào)和萬物的關(guān)鍵所在。
是以,人道即‘真道’,乃是復(fù)歸于樸的本性。
道門追求返璞歸真,那所謂的真即是人最初始、最本真的狀態(tài),也是人道的本來面目。
徐青心中通路頓開,他下意識說道: