樂韻沒時(shí)間查探某人全部的記憶,暫時(shí)只“看”最近三四個(gè)月的記憶,一邊以“回憶”的方式看某人最近一段時(shí)間做了什么,一邊整理對(duì)自己有用的信息。
剛開啟共情,“看”到的是某些人昏迷前吃飯和晚飯前的畫面,其中就有捉十七被開膛挖肝的一幕。
因?yàn)槭枪睬椋吹降亩际潜凰鸦耆擞H自經(jīng)歷的事,無(wú)比真實(shí)。
動(dòng)手給捉十七開膛剖肚的人是四個(gè)飛頭降中的其中一個(gè),捉十七被摘肝之前,飛頭降放了他一碗血當(dāng)水喝。
因?yàn)榕c被搜魂人共情,樂韻也知道了被搜魂人當(dāng)時(shí)的感覺和心理活動(dòng),他和另幾人旁觀某個(gè)飛頭降虐待捉十七時(shí)不僅沒有罪惡、害怕感,反而特別興奮,特別激動(dòng)。
他們知道摘下的肝葉是當(dāng)晚餐食材的原料,心里對(duì)晚餐只有無(wú)比期待的心情,是像吃龍肝鳳膽一樣的心態(tài)盼著晚餐。
被搜魂人的心態(tài),讓樂韻無(wú)比厭惡,很想直接爆了他的大腦。
為了搜集更多的有用的信息,她是強(qiáng)忍著厭惡感,繼續(xù)看某人的“回記”。
某個(gè)組織成員來自一個(gè)叫“八石”的家族,也是密支那所屬的克欽邦當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)勢(shì)力不小的家族。
緬國(guó)人無(wú)姓氏,八石家族并不是姓八石氏的一族人,八石是個(gè)地名。
居住八石這個(gè)地方人在外介紹自己時(shí)在名字前冠以村名,或者其他村的人稱他們?nèi)藶椤鞍耸衬场?,以此區(qū)分是哪里人。
住八石的人都自稱“八石某某”,久而久之對(duì)“八石”就了種歸屬感,也有了凝聚力。
若某地出了一個(gè)比較有名或有地位的人,同一個(gè)地方的人自然以他為榮,也愿意追隨他,會(huì)很自然的形成一個(gè)家族或幫派。
八石家族即是如此,他們長(zhǎng)久的住在一起,信仰相同,時(shí)間一長(zhǎng)形成了自己的拋力,自稱“八石”家族。
樂韻想找有關(guān)金廿二和捉十七落入他們手中的記憶和線索,以及他們是如何策劃實(shí)施抓人質(zhì)的行動(dòng)。
被搜魂的八石幫的成員在八石家族中地位可能不太高,他的記憶里沒有太多有用的信息,他沒有參與抓金廿二卓十七以及人質(zhì)的行動(dòng)的,他和一支小隊(duì)負(fù)責(zé)將人質(zhì)轉(zhuǎn)移。
但是,找到了金廿二犧牲的大致時(shí)間點(diǎn),金廿二在十天前已壯烈犧牲!
當(dāng)時(shí)他們還在上一個(gè)駐點(diǎn),飛頭降們?cè)f華夏軍人有“赤膽忠心”“忠肝義膽”,他們想嘗嘗那種心和肝是什么葉道。
有一天,被搜魂人上午外出了一趟,等他回到當(dāng)時(shí)的駐點(diǎn),晚上就吃到了高等智慧動(dòng)物人類兩腳獸的肝和心,還有肉。
某個(gè)人員當(dāng)時(shí)并沒有在場(chǎng),樂韻可以推測(cè)出金廿二應(yīng)該是被活活摘心挖肝而死,死得慘烈。
而某個(gè)組織的人員也知道飛頭降們的身份,他們稱飛頭降為“降術(shù)師”“術(shù)師”,十分尊敬降頭師們。
降頭師們與八石家族是合作關(guān)系。
八石家族的一支小隊(duì)和降頭師,五天前從上一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到了峽谷中的木屋,需不需再轉(zhuǎn)移,他們等著上頭的命令。
他們的上一個(gè)駐點(diǎn)在密支那某個(gè)翡翠場(chǎng)口區(qū)域內(nèi)。
在某人那里找不到重要的信息,樂韻將神識(shí)從某人大腦中退出來,再抓起一個(gè)八石家族的成員進(jìn)行搜魂。